[摘要]金钱是万恶之源么？金钱不是万恶之源，金钱只是社会物质的分配工具！不患贫而患不均！金钱作恶之说源于不均。论语季氏篇中，孔子曰：“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，...
金钱是万恶之源么？
金钱不是万恶之源，金钱只是社会物质的分配工具！
不患贫而患不均！金钱作恶之说源于不均。
论语季氏篇中，孔子曰：“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡⑬而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
那么什么才是万恶之源呢？
答案是：无德
孝，德之本也，教之所由生也！
读孝经让我想明白儒家一个重要逻辑！
儒家讲心性讲义理，心性义理就是本心本性，就是人之所愿，那么，如果一个人想杀人，按这种本心本性能得到好的结果吗？既然按人的意愿就是义，为什么人还要学呢？读孝经让我顿悟儒家哲学的逻辑性。
孝，中国人都知道，但却又知道得模糊不清。
什么是孝？
我给出一个定义，
定义：孝，是生命体在父代和子代之间，或者相互之间，自然形成的起源关系、生命相互辅助关系、供养关系、庇护关系。这种关系具有本能性、无私性、利他性。
孟武伯问孝，孔子说，父母有责任监督孩子不学坏，成为有德之人。
由此可见，孝是双向人际关系。
孝与德常常联系在一起并用，以至于混淆。
定义：德，感恩和回报心理。具有本能性、认知性和智慧性特点。
由感恩父母，推及人类社会关系的方方面面，人就能成为一个有良知的，有良心的人，这种觉悟的普遍化，教化就由之而产生了，社会也就有了文明。 孝是一切社会关系的开始。
孝经的论述，将孝衍生的德，做了逻辑拓展，指出三种社会阶层按逻辑应该具有的德行，
天子章第二，
天子必须之德行 孔子说，爱亲人的人，感恩于父母，懂得感恩，就有良心，他不会对别人有害人之心。尊敬亲人的人，有良知，他不会怠慢别人。能爱别人、尊敬别人竭尽所能，并确保奖罚分明不偏袒，这就是领导者应有的孝。如《尚书•甫刑》里说的，领导者一个人有孝德，他的部下或百姓都会从中受益。
诸侯章第三，
诸侯必须之德行 中层干部、先富阶层，在众人之上不骄傲，那么他官再大，财富再多，也不会有人妒忌或仇恨。 中层干部、先富阶层，生活奢侈有节制有限度，财富再多也不会流失。 不因为社会地位经济地位比人高就傲慢别人，才能长久的保有其尊贵的地位。奢侈有节制有限度，才能长久的保持其财富。做到了这些，他的社会关系才能稳固，与别人和睦相处。 这些都是社会中层应觉悟的孝。 尊守这些原则应该像《诗经•小雅•小曼》中所说，战战兢兢，如同站在悬崖边上，如同站在河里的薄冰上。
庶人章第六，
百姓的德行， 顺应自然规律，利用自然条件的便利，自爱并节俭的生活，赡养父母，这是普通人的孝。社会各阶层都按孝的规律去做，则没人会担心实践孝很难。
儒家对社会阶级分化是具备包容性的，这符合客观现实。
儒家哲学的逻辑架构是什么呢？
爱因斯坦说，他认为最符合宇宙本质的理论应该是最简单的。
先看孔子怎么说的，
三才章第七
曾子说，孝太重要了。
孔子说，岂止重要，孝实际上是自然规律，生物的本能，人类普遍并且朴素的行为。
因为孝是自然规律、生物本能，所以人们会自然遵循它。
人们遵循自然规律，善用自然资源的便利，人类社会就能自然而然的繁荣。
于是，社会不用严厉的说教和洗脑就文明了；政治不用靠严厉且冗长的法律就治理了。
先辈领袖，悟到孝对社会的好处，所以率先带头施行，普通人都效仿着善待双亲；
领袖带头讲德义，老百姓也都以德义为标准；
领袖带头敬让，老百姓也以相互敬让为理而不争斗；
社会引导民众爱好礼乐，社会于是人人和睦相处。
老百姓遇到了外来文化糟粕的侵染，能够自然而然的分辩好坏并加以抵御。
如《诗经•小雅•节南山》所唱“看我们赫赫有名的领袖啊，人们都以效仿他的德行为高尚。”
儒家思想传承了几千年，有很多大师因为研究这个，在外国获得了饭碗，就像美剧编剧一样，一边领着工资，一边狗尾续貂，却曲解孔子老人家的意思。中国古人虽然思维有逻辑，但没有发明出严密的逻辑表达方式，所以思想中有逻辑，但没有能清晰地让我们明白，以至于重复了许多遍，后人的理解却是五花八门。
其实看孝经第七章孔子的论述，我们再把论语、后代大儒的理解，结合起来理顺儒家哲学，也得益于今天人类发明的逻辑表达方式，它的逻辑架构是足够简单，足够清晰的。我用一个流程图来描述儒家的逻辑性。
那就是，因为孝，所以德，因为德，所以仁，所以义。
人以孝这一客观世界的生命关系为起点，经过教化，产生德，有德之人，经过思考，得到仁与义的理性行为，然后就能正确的面对世界万物的变化。
大家都知道，宇宙起源于一个无限小的点，在大爆炸之前世界没有意义。
宇宙起源于奇点
如果把人类社会的建构比作一个乌托邦宇宙，那么在大爆炸起点之前，人类社会的一切都没有意义。
孝产生了人类社会最初的人际关系，孝是人类社会关系大爆炸的起点，而这个奇点正是人类乌托邦和物理宇宙的交叉点。
在孝的社会关系之上，人与人的更多更复杂的社会关系交织成网，构成了社会，而社会的网络又联结成国家，国与国之间的关系构成了国际社会。
人类社会的一切成果，哲学、文学、艺术、科学技术、法律体系、政治制度、国际关系、战争与罪恶等等，都是以社会内容为核心内容，脱离了社会宇宙，对人类之外的世界毫无意义。
至此，要问儒家哲学是唯心主义还是唯物主义？
答案很清楚了，儒家哲学的基础是孝，孝是客观世界的存在，儒家的核心是朴素的唯物主义。
人们常说一个坏人，忘了本！忘了什么本？
就是忘记了自己是妈生的、人心是肉长的！不知道来源，不知孝，无德，所以才会做出人间罪恶，无德难道不是万恶之源吗？
金钱是万恶之源么？
金钱只是人类经济活动的工具而已。
金钱本无善恶之分，为善者所用能够繁荣人类社会。为恶者所用会对社会造就罪孽。
善者以金钱为工具，创造伟大的事业。恶者以金钱为工具来成就自己的野心、私心和欲心。