[摘要]在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这些分别是什么意思？人活到60岁男称老头子女称老太婆，人活到七十来岁男称考女称妣，人活到80来岁称男称耄...
在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这些分别是什么意思？
人活到60岁男称老头子女称老太婆，人活到七十来岁男称考女称妣，人活到80来岁称男称耄女称耋。
中国人的坟，有两种：单人墓的坟，双人墓的合葬坟。
单人墓就是没有结婚的人的坟，双人墓就是夫妻合葬墓的坟。
因此夫妻双方一个先死亡了，就先葬在单人墓里，另一个又死亡了，才合葬在一起。
所以夫妻有时候是先单人墓分别埋葬，子孙后代守孝三年期满以后，再置办一个合葬墓，把这对夫妻埋在一个坟墓里。这就叫做迁坟葬。
还有一个是移坟葬，就是先死亡的那一个人置办一个坟墓以后，后死亡的那一个葬在他的旁边。子孙守孝三年以后，把妻子移到丈夫的坟墓里面埋葬。
迁坟葬和移坟葬的区别在于，离家乡故土远近与否决定的，或者是离祖坟远近决定的。
所以远离故土，先葬于暂住之地，夫妻都亡故以后，共同迁到祖坟地埋葬。
离祖坟近的，如果是丈夫死了，可以直接进祖坟，妻子后来死了，也可以随着进祖坟。但是妻子先死了，就要在祖坟外埋葬，等丈夫死了埋入祖坟以后，妻子才能移入祖坟墓地埋葬的。
另一个就是后代死了，父母有一方还活着，也不能葬入祖坟，只能在祖坟外先安葬了。等父母双双埋入祖坟以后，才能移葬到祖坟里。
因此一个家庭成员，先入祖坟的，在墓碑上就刻个先字，后入祖坟的就刻个显字。
墓碑上刻有亡者的事迹，就刻上一个故字。不刻亡者事迹的就不用刻故字，仅刻上生卒年月日就行了。
所以墓碑上写故显考，就是墓碑上刻有事迹，等着入祖坟的男人的坟墓。先考就是已经入祖坟男人的坟墓。故先考就是有事迹叙述的已入祖坟的男人的坟墓。
先妣已入祖坟的女人的坟墓，故先妣就是有事迹刻出入祖坟女人的坟墓。显妣就是等待进入祖坟的女人的坟墓，故显妣就是等待入祖坟女人有事迹刻出的坟墓。
被称为祖的那个人，墓碑上刻有他因为什么迁居到这里的事迹，以供子孙后代们寻根问祖，知道自己是从哪里搬过来的地点。其他人就不必刻迁来的原居地的地点地址了。这样的坟墓地就如同家谱一样的排列着，长辈和晚辈是很清楚的排列准备。
没有次序，乱排的坟地，就是乱坟岗子。乱坟岗是政府掏钱买的墓地，供所有人埋葬的地方。有家族住址的都是埋在祖坟地里，或者说成是家族墓地里。
新中国以后，刚解放的农民，每家都分有田地了。这样一个家庭内有人死了，就埋在自己的田地里。
解放前的那种埋法，在长江以北的汉人中就不再存在了，长江以南的汉人稍微保留着一些，各个少数民族都保留着的。
在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这些分别是什么意思？
丧葬文化在是中国古典文化中的一部分，里面有很多丰富的内容。墓碑就是墓制内容之一，是立在坟墓前面或后面的石碑。一般认为，秦以前墓碑是木制的，汉以后改用石制，碑上多刻文字，以示纪念，以垂久远。当然，也有无字碑，大家知道的武则天的墓碑就是无字碑，明十三陵中也有一些陵立的是无字碑。
农村一些墓碑刻有“故显考、故显妣、先考、先妣”，要理解这些词，关键是理解“故、显、考、妣”四字，理解了这四个字，问题就迎刃而解了。
这四字分别是什么意思，我们逐个来看。
1、“故”字。故是逝去、故去、去世之意。故世则指的是先世、前代。
南朝梁刘孝绰《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。”这里的故人就是先世、前代。
2、“显”字。显的意思之一是敬辞，称先人。
3、“考”字。考，原指父亲，后多指已死的父亲。
4、“妣”字。妣，原指母亲，后称已经逝去的母亲。
考妣：父母的别称，《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”明代方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》：“或恸哭荒江断垄间，如失考妣。”这里的考妣，就是父母，如丧考妣，就像父母逝去一样。所以，后来考妣指逝去的父母，而不用考妣称父母了。
祖考指已故的祖父，祖妣称已故祖母。
再说墓碑上四个字的用法。
显考是对已去世的父亲的敬称、美称。元代以后专称亡父为显考。故显考的字面理解就是逝去的父亲。
显妣是对已去世的母亲的敬称、美称。故显妣的字面理解就是逝去的母亲。
并不是只有达官贵人的墓碑才用“显考”、“显妣”，而一般人有的也用这样的敬称。而有的用“先考”、“先妣”，这不是因为不显贵而用“先”字，“先”字也是对逝去的人的尊称，常见的先祖、先父、先哲、先烈、先贤等，都是敬词，而无谦卑之意。
所以，一般墓碑常见的先父母、显考妣、先祖父母、显祖考妣字样，竖写两行，男左女右。
更简单的直接用“父”、“母”。多数不用“故”字，如“故显考”、“故显妣”中的故字，与“卒于某年”的卒字重了，但有些地方仍这样写，属于地方的用法习惯吧。