[摘要]把现在的ChatGPT3 5放到中国古代考科举能考上状元吗？傲翔鹰2023-02-13 13:24那是不可能的。举个例子，一个特别会写材料说话的人当众发表演说或...
把现在的ChatGPT3.5放到中国古代考科举能考上状元吗？
傲翔鹰2023-02-13 13:24
那是不可能的。举个例子，一个特别会写材料说话的人当众发表演说或者写小说。感动人的几率有多大？
目前的人工智能问答只能提供有基础资料情况下的标准答案，十分中规中矩毫无感情色彩。那么“妈和媳妇同时落水只能救一个”、“电车难题”、“科技弯道超车有没有可能”、“如何对众叛亲离的后果”等问题，机器能回答吗？
放到古代，博览群书，智慧超人，眼光独到，书法文采扎实，懂得君王所忧虑之事的人，写出来的文章才能让考官折服，殿试时得到皇帝高度认可，才能披挂上状元服饰光荣游街。
而如今，能有这水平的人不是流亡、上吊、投湖、枉死，就是为了挣钱言不由衷去制造热点，哪能再当状元？
人如此，机器更不可能。不信输入“延迟退休好不好”、“公信力”、“核酸”、“2清零”等热门话题，这机器要是能答出来，估计是外星人编的程序
把现在的ChatGPT3.5放到中国古代考科举能考上状元吗？
感谢提问：
关于人工智能，人类很可能“养虎为患”。因此，发展人工智能的人类需要问自己一个问题——人工智能之后人类能干什么？
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，也就是说繁殖是生命物质延续存在的基础、外部营养物质是确保生命存活的基础。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物。通过农耕，人类可获得相对更加稳定的食物补给、通过畜牧，人类获得了相对更为优质&可控的动物蛋白、通过采矿—>冶炼—>制作，人类制成了更多优质的生产劳动与生活辅助用具......自然生命体系中，唯有人类具备按照自主生存需求、通过主动劳动创造生活消费物资的能力。
师夷长技以制夷，是鸦片战争之后，亲眼目睹西方船坚炮利的魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。宽泛的寓意为向他人学习生存智慧，并将所学生存技能运用到人类社群的竞争中去。
木棍、石器、陶器、铜器、铁器、附带动力机械、附带动力智能机械......生产劳动与生活辅助用具是人类社会文明进化留下的足迹。人工智能，计算机科学的一个分支，它企图了解人类生理智能，并生产出一种能以人类生理智能相似方式做出反应的智能机器，主要研究领域包括类似于人类肢体的机器人、类似于人类听觉的语言识别、类似于人类视觉的图像识别、类似于人类思维的信息处理。
知彼知己，百战不殆，对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，作战就不会失败。人工智能从诞生以来，理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大，可以设想，未来人工智能带来的科技产品，将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过人的智能。
江山就是人民，人民就是江山。人是一切人类社会文明成果与消费财富的初始缔造者和忠实受用者，通过主动劳动创造获得维持生存的生活物资即是苦差也是荣幸。恢复工作状态，不用休息、大批量生产标准化产品，不容易个体情绪影响、长时间从事固定工作内容，不知疲倦&不要求提高工作待遇......在追求经济效益优先的自由市场之中，人工智能显然已经超越人类，成为了企事业单位最值得信赖的“雇员”。然而，人工智能却属极少数私人所有，人工智能从事劳动创造的产出亦归私人所有。
自然资源为私、先占先得、多劳多得、亲子继承、生活物资等价值交换......人类是自然生命体系中，生产劳动分工协作机制最完善、参与群体最广泛的哺乳动物。然而，如果一个失去劳动创造机会、手中不掌握任何生活物资的人，他将被迫失去自主生存能力。因此，自古人类社会就害怕饥荒、害怕生活物资被极少数人集中控制，我国历代王朝更替无不与可供人类消费使用的综合物资使用权过度集中相关。
法国思想家伏尔泰说：“生命在于运动。”更准确的说法便是“动物生命在于运动”。因为，植物依靠水分+微矿物+阳光能量生存，绝大部分植物都成长在相对固定的区域；动物只能直接或间接依赖植物生成的生物养料维持生存，寻找食物便是动物必须保持运动能力的根源。作为自然生命体系中的高智商、杂食性哺乳动物，主动劳动创造是人类世代繁衍生息的基础、也是人类人类个体维持生命活力的基础。
养虎为患，意思是纵容敌人，留下后患，自己反受其害。刀、箭、火药、火箭、汽车、飞机、轮船、卫星通讯......现代人类制造出了许多生产劳动与生活辅助用具。现代人类制造出的许多生产劳动与生活辅助用具都属于“双刃剑”，和平时期它们辅助人类从事劳动创造、人类社群战争期间它们便是屠戮对方的武器。同理，人工智能技术在可见的领域能带给人们享乐、能解决企事业单位用工难题。
《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
足不出户就能享受美好生活，人工智能已然在磨灭普通人自身的奋斗意志、人工智能生产线加工制造能力很强，但那些被替代工作的工人失业便失去了生活物资来源、人工智能可以辅助人类优生优育，但它正在稀释人类本体的生理生育能力......人类社会生活中，每个人都喜欢将辛劳的工作交给别人、将生活享乐留给自己。但是，纵览我国5000多年文明历程，每个朝代都因勤勉为民而兴、都因奢靡享乐而亡。所以说，关于人工智能，人类很可能“养虎为患”。