[摘要]西游记中，昴日星官的母亲是毗蓝婆菩萨，那么他的父亲到底是谁？昴日星官本名敖仓，乃是毗蓝婆菩萨与东海龙王敖广之子。毗蓝婆菩萨与敖广偶然相识，因其分属敌对的道教佛门...
西游记中，昴日星官的母亲是毗蓝婆菩萨，那么他的父亲到底是谁？
昴日星官本名敖仓，乃是毗蓝婆菩萨与东海龙王敖广之子。毗蓝婆菩萨与敖广偶然相识，因其分属敌对的道教佛门，以至有缘无分。
话说当年，西牛贺洲蛮夷不化，多有凶恶嗜杀之辈，太上老君分身下降，化作李聃，身骑青牛，西过函谷关，渡流沙，入天竺，化胡为佛，为燃灯古佛摩顶受记，留下小乘佛法道统，将西方恶土化作慈悲之地。
入主天庭日久的紫薇大帝见太上老君权势煊赫，甚是不满，于是开始边缘。太上老君被迫之下，联合燃灯古佛，调动灵山重兵，开始发动内乱，驱逐紫微大帝。经过数年打杀，太上老君终于废去紫微大帝玉帝之职，迎立张百忍为玉皇大帝。
与此同时，菩提树下、夜睹明星、悟道成佛的如来佛祖，趁太上老君无暇西顾、灵山空虚之时，也趁机发动内乱，软禁燃灯古佛，逼其退位，传位于自己。待到太上老君夺回天庭，灵山木已成舟，也再无力继续发动战争，只能默认了如来的地位。
五百年后，如来佛祖借口其二徒弟金蝉子，不专心听讲，当众将他贬下凡间。在场的毗蓝婆菩萨与如来意见不合，一气之下，离开灵山，下界来到了人间。
这一年，如来佛祖差人送来一块肉，称食之可长生不老，毗蓝婆心中起疑，暗中打探，得知这块肉居然是投胎转世的金蝉子。得知真相的毗蓝婆，终是不能接受吃人的现实，便专心在下界传扬佛法，开始做那大慈大悲之事。
这毗蓝婆本相为巽羽，虽过了数百年光阴，看上去仍是豆蔻，天姿绰约。少了灵山羁绊，毗蓝婆便开始无拘无束地畅游于天地之间，放眼望去所见皆是美好，生命也充满了无限可能。
这日，毗蓝婆漫游到了傲来国，见一渔人捕获了一尾巴红色鲤鱼，瞥眼间发现那红色鲤鱼似乎在朝她眨眼，眼神里尽是哀求之意。
毗蓝婆立即明白这尾鲤鱼并非凡物，定已修炼成仙，只是不知何故变成了鱼形而被渔人捕获。毗蓝婆央求那渔人将鱼放掉，可是渔人却让她将鱼买去。毗蓝婆身无分文，哪里能买去，在旁人笑声中，心中邪火窜了起来，伸出手就去抢那红色鲤鱼。
渔人大惊失色，恼怒异常，举起鱼叉相迎，不想毗蓝婆一头向前撞去，将那渔人顶了一个跟头，旁人见状，将她围了个水泄不通，可是毗蓝婆却仰起头来，咯咯笑了起来。
原来，毗蓝婆趁着冲撞渔人之时，将那红色鲤鱼从渔人双腿之间丢了出去，正巧落在河中，那鲤鱼扭个身打个摆，早已游走。
渔人自是不让，一把抓住毗蓝婆衣领，要去见官。毗蓝婆自知理亏，连声道歉，可是渔人却当仁不让。就在这时，一个手摇折扇，气度不凡的白衣秀士，突然出现，表示愿意替毗蓝婆出那五两银钱。渔人拿到银子，喜形于色，转身而去，旁边看热闹的人群也一哄而散。
毗蓝婆看那白衣秀士，面如冠玉，剑眉星目，浅笑频频尽皆迷人之色，双目闪闪全是妩媚风光，面对如此人间良品，毗蓝婆一时间不禁心旌摇曳。待到白衣秀士让她回家，毗蓝婆这才回过神来，满面含羞的告知，自家离此有十万八千里。
白衣秀士甚是奇怪，问毗蓝婆平时居于何处。毗蓝婆一句，山林野泽，令白衣秀士呵呵大笑。白衣秀士见毗蓝婆伶牙俐，甚是有趣，便问她为何要搭救那条鱼，毗蓝婆不答反问，白衣秀士为何要出那买鱼的银子。
白衣秀士随即说道，至此往南五百里，有一片大泽，唤作昧谷湖，风光秀美，气象万千，乃游山玩景戏耍佳处，可有兴趣一同前去游玩。
毗蓝婆口中虽说好，但又想到路途遥远，又不敢对生人说自己不是人类，就在迟疑之时，那秀才竟然说飞过去便可。毗蓝婆刚想问白衣秀士也是巽羽，却见白衣秀士身子一抖，化作一条青色的巨龙，在天空中张牙舞爪的盘旋着。巨龙在空中让毗蓝婆赶快上来，发呆的毗蓝婆也就不再犹豫，双手一抖，化作一对翅膀飞到了巨龙背上。
毗蓝婆伏在巨龙背上，风声呼呼，白云后退，只片刻功夫，二便来到一片荒泽上空，但见森林郁郁葱葱，湖泊碧波万里，毗蓝婆一眼便喜欢上了这里。
这时，毗蓝婆才知那白衣秀士就是自己刚刚搭救的红色鲤鱼。白衣秀士本是龙族，因酒醉贪杯，变成鲤鱼四处游走，却不曾想到落到渔夫手里。
当毗蓝婆得知自己是龙族的救命恩人，死皮赖脸的让白衣秀士陪自己一天，好好欣赏此处美景。白衣秀士莞尔一笑，莫说是一天，一辈子又有何妨。
白衣秀士陪毗蓝婆林间玩耍，天上翱翔，一天时间很快过去，这才问起白衣秀士的姓名，这才得知他叫敖广。由于毗蓝婆少有走动，竟然不知敖广乃东海龙王。
敖广知得知毗蓝婆想要常住这里，当即作巨龙直上云霄，片刻不见踪影，正当毗蓝婆纳闷之时，天边乌云滚滚，雷声阵阵，携风带雨，扑面而来，毗蓝婆正想寻一树洞躲藏，敖广从乌云深处探出，带着虾兵蟹将按落云头。
敖广一声招呼，虾兵蟹将分成两拨，一拨人在昧谷湖附近的紫云山破山凿洞，一拨人到森林里采花伐树，这些虾兵蟹将动作迅速，步伐统一，做事干脆利落，很快就开出一山洞，里面繁花布满，层层堆积，五色缤纷，清香袭人，看上去繁艳已极，毗蓝婆相当喜欢，便给此洞取名千花洞，敖广煞是得意。
自此，毗蓝婆心里有了这个白衣男子，每日望眼欲穿地望着天边，希望他能突然出现，可始终影踪全无。就在毗蓝婆以泪洗面之时，眼圈通红、眼眶盈满泪水的敖广突然现身。毗蓝婆一头扎进敖广的怀里，不停拍打，以为是敖广忘了自己。
敖广将毗蓝婆紧紧地抱在怀里，哽咽的说出，两人有缘无分，毗蓝婆忙问为何。
原来，此时三界之内，局面非常复杂，神仙鬼怪、佛道魔妖，为争权夺利互不相让，毗蓝婆乃佛门中人，而敖广则为天庭道教，如今佛道势不两立，形同水火，迟早会有一场惊天大战。作为比凡人活得时间长一些的神仙，在凡人看来，以为他们长生不老，可是神仙也有寿命，而天庭道教有蟠桃可以续命，佛门却无任何灵芝仙草。
如若毗蓝婆与敖广在一起，不仅会触怒天庭，也会让灵山不快。毗蓝婆哪里管的了这些，只要能和敖广在一起，快乐地爱、快乐地活，哪怕心中涌动起再多苦水，哪怕是上天要惩罚两人的爱，她也愿意一人承受，如果不能在一起，苟活于世又有何意义。
两人心潮澎湃，紧紧拥抱在一起，什么佛门，什么道派，什么门户之见，在爱情面前，统统只是一粒微不足道的微尘。
后来，毗蓝婆怀孕了，生下了一个儿子，取名敖仓，本相随母，乃是只六七尺高的大公鸡。
纸里终是包不住火，太上老君终于知道了敖广竟然跟佛门的人缠夹不清，他勃然大怒，亲自到东海水晶宫，将敖广臭骂了一顿，并警告他如果不跟毗蓝婆一刀两断，就立即滚出水晶宫。
敖广跟毗蓝婆最后诀别的时候，毗蓝婆让他放弃东海龙王，一家三口在一起快乐生活，敖广只是摇头，说东海需要他。
敖广走了，从此之后再也没有回来过。毗蓝婆知道，所谓的东海需要他，不过是敖广贪恋荣华富贵借口罢了，但是毗蓝婆并不着恼，因为无论世事如何变迁，她的心中依然深深爱着敖广。
就在此时观音菩萨寻到了毗蓝婆，告知她自自从佛如来取代燃灯古佛统治灵山后，佛门日益壮大，渐有燎原之势。毗蓝婆虽讨厌如来，但对佛门却是忠心耿耿，又想到天庭高官昏庸无能，尸位素餐，四海龙王行云布雨，劳苦功高却位列末班，对道教也就更无好感。
当观音得知毗蓝婆之子的父亲居然是东海龙王，想到天庭也并非铁板一块，只要日拱一卒，迟早会将天庭势力压倒，于是决定去东海龙宫亲自走一遭，力促敖广弃暗投明皈依佛门。菩萨之言虽未打动敖广，却也让他心中有了些许涟漪。
敖仓越长越大，佛道纷争也一直不断，灵山人手也越来越却，毗蓝婆决意要返回灵山，带着敖仓又有所不便，就在两难之时，大神后羿射杀了九日，剩下一个整日惶惶不可终日，不能正常日出日落。
毗蓝婆找到太上老君要让敖仓位列仙班，成为二十八星宿之一，太上老君有心拒绝，但想到敖仓之父敖广乃道教强力同盟，唯恐拒绝会让敖广投靠佛门，还可以拉拢毗蓝婆，何乐不为，于是封敖仓为昴日星官，专职"司晨啼晓"。
毗蓝婆本是修成四果的成菩萨，况且她又笃信佛教，加之灵山现在正是却人之际，所以也就让她再次回归仙箓。
有了历练的毗蓝婆这才得知，当初佛祖为何会让金蝉子十世轮回，那是怕天庭用蟠桃来掣肘佛门。
一次，昴日星官造访灵山，拜见母亲毗蓝婆菩萨，毗蓝婆菩萨一时嘴快，居然将唐僧肉的秘密告知了昴日星官。昴日星官虽为毗蓝婆菩萨之子，但是长居于天庭，耳闻目睹之下，早已倾向于道家，回去之后便告知了太上老君。
太上老君虽有心除掉唐僧，但又怕引起佛道正面冲突，引发三界混战，于是将吃得唐僧肉就可长生不老的信息，广在三界传播，让那些妖魔鬼怪，趋之若鹜，如蝇逐血。
毗蓝婆菩萨终是知道了昴日星官所为，自此之后对昴日星官是从不待见。
西游记中，昴日星官的母亲是毗蓝婆菩萨，那么他的父亲到底是谁？
其实，在吴承恩之前的西游故事中，昴日星官与毗蓝婆之间是夫妻关系。也就是说，昴日星官是大公鸡成仙，毗蓝婆是大母鸡成仙，他们本来是一对。
小编可不是胡说哦，《唐三藏西游释厄传》中记载：
早惊动十花洞篦篮婆，除了道士，却是一条蜈蚣精。行者忙问：“助阵者谁？”篦篮答道：“我是昴日星官之妻，我乃鸡母，故能伏此蜈蚣精。我有仙丹在此，你可救转师父、师弟。”
大家看看，在这个版本中，毗蓝婆并非佛教的菩萨，她就是昴日星官的老婆，就是一只大母鸡。无论是公鸡还是母鸡，都擅吃虫子，因此能克制蜈蚣精。
不过，在吴承恩改订《西游记》时，出于更多考虑，他将毗蓝婆由一个道姑改成了佛教菩萨。佛教菩萨如何能够成亲？因此只好变成昴日星官的老妈，刺杀蜈蚣精的绣花针，也变成了昴日星官眼中凝练而成。
或许有朋友会说，既然是菩萨，不能成婚，那怎么能生儿子呢？这不是破戒了吗？
事实上，吴承恩早就借如来佛祖之口，说出神仙圣佛如何产子。
在狮驼国故事中如来佛祖如此告诉孙悟空：
万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。
凤凰乃万禽之长，是她生了孔雀与大鹏。那么，孔雀与大鹏有爸爸吗？没有爸爸！
人家凤凰乃是上古真灵，天尊老祖级别的存在，只需得到一缕交合之气，即阴阳融合之气，便能自行孕化后代。
就如上古神花中，说华胥氏踩上大脚印，就生下女娲、伏羲一样。她们生育后代的方式与凡人需要男女交合不同，只需要心有所感，就能生育了！
具体在《西游记》中，吴承恩也给出了什么是交合之气。那就是女儿国中的子母河。无论男女，只要喝了子母河的水就能生小孩！解阳山的水，恰恰能解这交合之气，任何人只要喝了，就能自行堕胎。
很神奇吧！
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