[摘要]李白为什么能够让高力士给他脱靴？“力士脱靴”真有其事吗？因为信仰所致，“力士脱靴”是真的。中国自古以来主流意识形态或信仰主要是“儒释道”。一直以来，三家思想并驾...
李白为什么能够让高力士给他脱靴？“力士脱靴”真有其事吗？
因为信仰所致，“力士脱靴”是真的。
中国自古以来主流意识形态或信仰主要是“儒释道”。一直以来，三家思想并驾齐驱，各有信众，上至帝王天子、王公大臣、文人骚客，下至黎民百姓，今天只说著名诗人。大家从小耳熟能详的唐代三大诗人：李白、杜甫、王维，分别是道家、儒家、佛家的忠实信徒，这就导致他们骨子里的思维方式完全不同，写出的诗直接体现了三种不同思想的巨大差异，都是自然流露，不是刻意而为。
李唐王朝为了让他们的政权合法化、合理化，祖上溯源，李姓名人一直追到老子李耳，于是把老子奉为祖先，自然而然推崇道家（信道教）。作为李白生于盛唐，又是李氏子孙，自然对道家思想推崇备至。道家思想的核心：返璞归真、顺其自然、无为而治，是隐世哲学，希望不与人为伍，遁入山野林间，脱离世俗，一个人与大自然为伍，追求“自由自在、逍遥洒脱、风流飘逸、浪漫开怀”的情趣。庄子著名的《逍遥游》、《齐物论》都是这个思想。
称为“浪漫主义诗人”的李白，喜欢饮酒作诗，生活过得随意逍遥，不趋炎附势，不巴结权贵，正是这样的思想，李白写出了不少放荡不羁的作品。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，所以李白让高力士脱靴子就是真的，见怪不怪了。
儒家诗人最典型的代表就是杜甫、陆游，诗句沉郁顿挫、忧国忧民。杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”，陆游：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
佛家诗人最典型的代表就是王维，受佛家“缘起性空”思想的影响，他的诗句空灵、弥音，仿佛置身于袅袅青烟、晨钟暮鼓的古刹之中。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”、“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”、“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”等，无不体现隐逸、空净之美。
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李白为什么能够让高力士给他脱靴？“力士脱靴”真有其事吗？
按照史料的记载，这个事儿是真的。而且结果是，李白因此砸了自己来之不易的饭碗。
李白为什么能让高力士给他脱靴？
无非是三点：
一、当时李白确实是玄宗皇帝眼前的红人，自觉有资格可以乘机捉弄一下他看不上的奸臣。
高力士再嚣张跋扈，他可以不扯李白，但他得给皇帝面子，皇帝如果有让他这么做的意思，他只能照做。
李白入朝，是很风光的。唐明皇亲自从御辇上下来迎接，又赏赐他一起吃饭，更荣耀的是，他亲自调了一碗汤给李白。
这就不得了了！放眼天下，没几人能有这高规格的待遇啊？一时间李白风头无两，红得发紫。
高力士冲着皇帝对李白的热乎劲，不得不跟着，表现出把李白非常当一回事儿的样子来。
二、李白仗着有才，有些飘飘然，玩得没了尺度，才敢让高力士脱靴。
换成别人，就是高力士想给他脱靴子，人家也不会让啊！
都说“宁可得罪君子，不能得罪小人”，那高力士是啥人呢？谁傻到往他肉里刺钉子，不怕他以后报复你啊。
可李白这么干了，还是在大庭广众之下，不以为然的架势。他是扬眉吐气了一回，但估计高力士心里已经气得吐了老血了。
三、李白当时喝醉了，有酒壮胆，平时清醒时，可能也不会出现这事儿。
“力士脱靴”真有其事吗？
还真是确有此事。
一、《旧唐书》和《唐才子传》里都有记载。
这两本书里，都是同样的说法。
原句是“使高力士脱靴，力士耻之。摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之”。
翻译过来就是，让高力士脱靴子，高力士认为是一种耻辱，摘取李白写的《清平调》中“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆”的句子，激怒杨贵妃，皇帝一要给李白封官，杨贵妃就阻止。
高力士是怎么用李白的诗激怒杨贵妃的呢？
他挑拨说李白把她比作汉成帝的妃子赵飞燕。赵飞燕，那祸国殃民呐，下场也很悲惨，被贬为庶人，最后自杀了。
他这不是讽刺你呢吗？而且还诅咒你。杨玉环听了，是这么个意思啊。她能不生气吗？
二、《唐才子传》里也是差不多的表述。
区别就在于多了一句：
“左右以水酬面。稍解，援笔成文，婉丽精切。”
为什么要用水泼脸洗脸呢？为了醒酒啊！用凉水让他精神精神。
李白让高力士脱靴的后果是什么呢？
这后果是相当不妙。
杨贵妃是夜夜吹枕头风，说李白的不是；高力士是日日敲边鼓，讲李白的坏话。
结果就是李白的供奉翰林干不下去了。唐玄宗受不了宠妃和宠臣天天不高兴地唠叨，手一挥，你哪来回哪去吧。
就这样，李白总共才当了不到两年的官儿，就又游山逛水去了。
当然，他不亏，走的时候，唐玄宗赏了他不少金子。
