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洪氏为什么叫敦煌世家（敦煌洪氏家谱），关于《洪氏为什么叫敦煌世家（敦煌洪氏家谱）》的内容介绍。
洪氏为什么叫敦煌世家? “洪氏家族经常出现“敦煌郡”，“敦煌世家”是因为洪氏属地是在敦煌郡，今甘肃敦煌县。《百家姓》注居豫章，今江西南昌县，上古时期的共工，于4200年...
洪氏为什么叫敦煌世家?
“洪氏家族经常出现“敦煌郡”，“敦煌世家”是因为洪氏属地是在敦煌郡，今甘肃敦煌县。《百家姓》注居豫章，今江西南昌县，上古时期的共工，于4200年前被虞舜流放到幽州，洪姓形成后，直至汉代，主要是在其发祥地今河北、河南、辽宁一带发展繁衍。”
洪姓是一个多源流姓氏。其一出自共工的后代，共工被人们尊为水神，后共工起兵争天下失败，其后代因避仇改姓洪。其二出自共国之后所改，西周有共国，子孙以国为氏，后加水成洪。其三出自周时扬侯国，因建都洪洞，又称洪洞国，子孙以国为氏。其四出自今满族、朝鲜族、蒙古族、壮族、土家族等民族汉化改姓。当今洪姓主要集中于广东、台湾、福建、浙江、安徽、江西、江苏、重庆等省，其中广东为洪姓第一大省。
洪氏的主要郡望为平山郡、敦煌郡、宣城郡、豫章郡。洪氏的主要堂号有双忠堂、平山堂、敦穆堂、宣城堂、豫章堂、炖成堂、三瑞堂、崇星堂、醉经堂等。其中洪氏敦煌堂，以望立堂。
敦煌衍派介绍：
洪氏，是个颇有历史渊源的族姓，对此，洪氏后人每引以为自豪，而代代相传。南宋孝宗时的宰相洪适（洪皓长子），在《盘州文集》中记载自己的先世说：洪氏之先，盖共工之后也。
昔包羲氏既，共工氏以水德伯九域，共氏其后也。后世避怨加水为洪氏。在三国孙吴时，书於史者曰明、曰进、曰庐江太守矩；在唐时有集贤学士孝昌，居于盱眙，又自盱眙迁其家于歙之黄墩。
《敦煌郡洪氏通宗谱》载：共勋，字正茂，东汉永和间，年少举忠勇，从李固征蛮夷，进计服之，李固表为平北校尉。后又以平黄巾功，封武阳侯。子曰普，世居敦煌，为灵帝从官。宦官曹节等与朱瑀矫诏杀太傅陈蕃、大将军窦武，普惧祸及于己，与父偕隐，以上世有水德，加水“共”左，改姓为洪，此共洪始祖也。
洪姓自东汉共勋平定北方，为平北校尉，可能是镇守西北边边疆的一位将领，敦煌郡在甘肃西部，是汉朝的西北军事重镇，共勋居住敦煌，繁衍生息，至共普时改姓洪，故以“敦煌”作为洪氏的郡望。“郡望”，即一郡有名望的大族。
因此，后来的洪姓都冠以“敦煌”的郡望，一，显示自己家族的非凡声望，二，表示自己的祖先是从敦煌发家的。树有根，水有源，这便是洪氏的根源。
以上内容参考百度百科-敦煌衍派
洪姓的由来？
洪姓是个有着悠久历史的姓氏。传说源自共工氏。共工是尧帝时的水官。《书·尧典》载： "共工方鸠亻孱功。"东汉郑玄《注》曰："共工，水 官名。其人名氏未闻，先祖居此官， 故以官氏也"。认为洪氏源自共工的最早文献是唐元和年间林宝著的《元和姓纂》："共工 氏之后，本姓共氏，因避仇改为洪氏。"共工之后所建的共国，在今甘肃泾川县北，后为周文王所灭。但宋代学者洪迈在他所著的《容斋随笔》说："姓 氏之书，大抵多谬误"。又说："《元和姓纂》，诞妄最多"。极力否定《元和姓纂》中关 于"共工之后避仇改洪姓"之说。他认为，洪氏源出于共工，"本曰"共"，《左传》所书 晋左行共华，鲁共刘，皆其裔也。后又推本水德之绪加水于左而为"洪"云"。另，今河南辉县西周时曾是功臣的封国，也称"共国"，后来为卫国兼并。共姓后代在姓氏旁加水，改为洪姓后，不断西迁，秦汉以后，定居于汉中一带，尔后又迁徙蕃衍于甘肃敦煌 ，故以敦煌为堂号。至唐代，洪氏后裔分二派南迁。一派居安徽歙县(后南迁江西乐平)， 一派居河南光州固始。宋以后，又不断向东南一带迁徙，足迹遍及江南各省。�另有一派是避讳改姓洪的。历史上曾有弘氏、宏氏，因避北魏文帝拓拔弘，孝文帝元宏，唐明皇李隆基字宏犹的名讳而改姓洪的。�
洪姓在数千年的发展历史过程中，形成了敦煌（今属甘肃）、豫章（今属江西南昌）、宣城 （今属安微）、武荣翁山（简称"翁山"，今属福建泉州）等郡望。�此外，另有一支据说是由翁氏改姓的洪氏，堂号为"六桂堂"。称翁氏世代官宦，有翁乾度 者，生有六子，均中进士，分迁各处，分姓翁、方、江、洪、龚、汪六姓，称"六桂联芳" 。然从目前有关"六桂堂"渊源的资料看，诸说纷芸，分歧甚多，自相矛盾。厦门大学教授陈支平在其所著《福建族谱》(福建人民出版社1996版)一书列举了六桂渊源三种说法的资 料：一、晚唐说。 云霄《云阳方氏谱牒》载六桂联芳始于晚唐昭宗年间。二、北宋说。《六桂堂族志辑要》、《六桂渊源总述》则称翁乾度居莆田竹啸庄，生六子皆为宋朝进士。三、避乱说。台北六桂宗亲会记载，宋太祖建隆年间，翁乾度生六子。家住河南洛阳，时因世乱，胡夷侵袭，迫而 化姓逃匿，六桂遂此分支。因此，他认为"六桂联芳"虚构的成分很大，传说的成分很多， 不一定真有"六子分六姓"的血缘关系。也有的研究文章指出，翁乾度系五代十国时的闽国 人，确生有六子。后闽被南唐所灭，为避祸，六子分六姓。入宋后六子全部恢复翁姓参加考试，都中进士，故称"六桂联芳"。因此，现在的"六桂堂"是一种联谊，不是宗亲。但从南安洪姓各派系的族谱看，南安的洪姓并无任何一派的先祖从"翁"改姓"洪"，与六桂堂 毫无血缘关系。�
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百家姓中的姓氏世家有哪些？
我们看到，在很多姓氏宗祠大门上，都会悬挂“什么什么世家”的牌匾。例如"九牧世家"、“中山世家""颖川世家"等。这是什么意思呢？世家前面的两个字代表什么含义呢？族谱网我今天就带大家了解了解。
其实，宗祠牌匾上的世家都是代表本姓氏的郡望。比如“九牧世家”代表的就是郡望为九牧的姓氏世家。“中山世家”代表的是郡望为中山的姓氏世家。郡望指的是这一地域内的世家大族，一般也就是姓氏大族，而且很多不同的姓氏有相同的郡望。接下来，我们一起来看看常见的世家代表的是哪些姓氏：
吴兴世家——沈氏
天水世家——赵氏
庐江世家——何氏
钜鹿世家——魏氏
太原世家——阮氏
鲁郡世家——孔氏
乐安世家——孙氏
谯郡世家——戴氏
河间世家——章氏
东海世家——徐氏
武功世家——苏氏
始平世家——冯氏
顿丘世家——葛氏
扶风世家——马氏
上党世家——鲍氏
冯翊世家——雷氏
豫章世家——罗氏
广平世家——宋氏
安定世家——伍氏
雁门世家——童氏
博陵世家——崔氏
武威世家——石氏
河南世家——姚氏
南安世家——单氏
内黄世家——骆氏
南阳世家——叶氏
汝南世家——周氏
颖川世家——陈氏
西河世家——林氏
九牧世家——林氏
济阳世家——蔡氏
六桂世家——翁氏
中山世家——汤氏
陇西世家——李氏
江夏世家——黄氏
彭城世家——刘氏
宗圣世家——曾氏
松阳世家——赖氏
曲江世家——张氏
济阳世家——柯氏
琅玻世家——王氏
弘农世家——杨氏
敦煌世家——洪氏
锦绣世家——庄氏
兰陵世家——萧氏
延陵世家——吴氏
渤海世家——高氏
新郑世家——余氏
晋阳世家——唐氏
陈留世家——谢氏
宝树世家——谢氏
高阳世家——许氏
沛郡世家——朱氏
河东世家——吕氏
千乘世家——倪氏
京兆世家——杜氏
范阳世家——卢氏
荥阳世家——郑氏
新安世家——余氏