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  • 与人之初性本善相反的(人之初性本善为什么后来人性会变)

    栏目: 知识 日期:2022-11-20 21:00:28 浏览量(来源:小孟

    [摘要]“人之初性本善”和“有些人天生就坏”你更认同哪个观点?也许生来就坏,但不是天生就坏。荀子写了三十二篇文章,修身,劝学,性恶等。荀子《性恶论》说:(人之性恶,其善...

    “人之初性本善”和“有些人天生就坏”你更认同哪个观点?

    也许生来就坏,但不是天生就坏。荀子写了三十二篇文章,修身,劝学,性恶等。荀子《性恶论》说:(人之性恶,其善者伪也,生而有好伪焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故淫乱生而礼仪文理亡焉,然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱而归于暴,故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也)。

    这一小段话是荀子性恶篇的第一段,大概意思是,人性变恶,都是因为挡不住钱财名利而变坏。有些善良的也不是真善,争夺,淫乱,失去礼仪文理,乱了正常的大脑思维,成为病态,本来是不正常的,大家都这样,好像是正常的了。烦恼暴躁或欺负人。所以,必须有圣人劝善,改变思维方可真善不伪,知道自己是错的,而得到幸福快乐。

    荀子一口气说了这一小段话,恨不得马上让人们弃掉苦恼,得到快乐。可看荀子是多么的慈悲善良,

    所以说,三字经说的,人之初,性本善,性相近,习相远。都是因为钱财名利而形成恶习,或者基因亦有变化。

    亲爱的朋友们,我们每天都在喊苦啊!累啊!为什么?因为钱财名利啊!历代古圣先贤都在劝说我们离苦得乐,我们一定要静下心来,仔细想想,我们这一辈子争来争去到底为了什么?难道就是为了苦恼吗?放下吧!

    “人之初性本善”和“有些人天生就坏”你更认同哪个观点?

    “人之初性本善”和“有些人天生就坏”你更认同哪个观点?

    答:小时候我相信三字经中的说法,有善的源端才有善的行动。但现在老了,所见所闻并不是想象那样,对它有重新定义和理解了。至于说“一些人天生就坏”,也不敢苟同,好与坏是一种站在自己立场不一样的说法。

    人之初性本善性相近习相远。按照弗洛伊德的性学说认为人的两大根本本能是:爱与生存的本能和攻击与破坏的本能。第一点基本上是正确的,生存繁衍是所有生物最根本的动力。

    “人之初,性本善”的这个观点并不绝对。实际上一个人的善恶还与后天的成长经历、成长环境有关,而且后天的影响要比先天条件大一些。

    每一个人都有一个慢慢地成长过程,当自己后来逐渐长大后,经历的事情和接触的人多了之后,发现这句话并非绝对真理。

    遗传基因是为人类繁衍后代的基础,要说没有遗传基因善恶那是欺人之谈,三字经中的话是孔孟之道是为统治阶级服务的,各为其主。孔孟之道为了把服务推向极至,经常东拉西扯,牵强附会以圆其说。结果是越来越漏洞百出。

    龙生龙凤生凤,老鼠儿子会打洞,这些离不开遗传基因,所以说抛弃遗传基因谈论人之初性本善都是无稽之谈,遗传是一个不争事实,狼行千里吃肉,是与生俱来的一种本领,这些它只遵循优胜劣汰的法则。

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