[摘要]给我播放普限行（播放不限行），关于《给我播放普限行（播放不限行）》的内容介绍。十大普贤行的内容及其解释是什么 普贤菩萨十大行愿：四无量心普缘无量众生，会让你拥有什么？如果你经常有慈悲喜舍的...
给我播放普限行（播放不限行），关于《给我播放普限行（播放不限行）》的内容介绍。
十大普贤行的内容及其解释是什么 普贤菩萨十大行愿：四无量心普缘无量众生，会让你拥有什么？如果你经常有慈悲喜舍的心，会引来无量的福圝分，这句话你们最喜欢听。很多人说：“我...
十大普贤行的内容及其解释是什么
普贤菩萨十大行愿：
四无量心普缘无量众生，会让你拥有什么？如果你经常有慈悲喜舍的心，会引来无量的福圝分，这句话你们最喜欢听。很多人说：“我要有福，人家都有福气，我怎么没福气？”人家的福气是怎么来的啊？人家是慈悲喜舍啊，你舍了吗？看见人家开心了，你开心吗？看见人家难过了，你难过吗？你整天讥笑别人，心想着最好人家都倒霉，你这种人怎么会有福气呢？无量心，就是心很大，心量大得不得了。
如果你们能够经常做到慈悲喜舍四无量心，你们就可以升到色圝界的梵天、欲界天、色圝界天、无色 界天。就是说，如果你在人间能够经常慈悲喜舍，别人好了，你特别开心，你愿意帮助人家；你看见别人苦了，你难过，心里老觉得人家很可怜，总去悲悯别人；舍去自己的时间去帮助别人，把自己的东西给人家吃、给人家用，你这个人就可以进入色圝界梵天，离西方极圝乐圝世圝界不远了。当你能够慈悲喜舍，你的这个境界叫四无量心，在佛教里面有一句话就叫“四梵行”。
下面师父跟大家讲一讲《礼佛大忏悔文》。经常有人问师父：“师父，为什么在《礼佛大忏悔文》中，最后一句叫‘南无大行普贤菩萨’？观世音菩萨很大啊，阿弥陀佛很大啊，释迦牟尼佛也很大啊，为什么最后三称叫‘南无大行普贤菩萨’呢？”现在师父解释给你们听，一点点给你们讲，所以师父叫你们不能随便请假。普贤菩萨有十大行愿，所以叫“南无大行普贤菩萨”，你们现在念《礼佛大忏悔文》念的是什么？就是我要改自己的行为，我有愿力要改正就是愿行，那么大行普贤菩萨就是最大的一个行，所以叫“南无大行普贤菩萨”。因为我们念了《礼佛大忏悔文》之后，最后就是要向大行普贤菩萨学习，学习什么呢？就是学习大行普贤菩萨的十大行愿。
第一大行愿，称之为礼敬诸佛，礼敬就是指恭敬心，只要你有恭敬心，你的心观想、你的身礼拜、你的口称念。你们恭敬观世音菩萨，你们才磕头；你们恭敬师父，你们才合掌，这一切都是来自于恭敬心，所以学佛人要懂得恭敬。
要记住，一切法无生，一切法无灭。这是什么意思呢？如果一个人学佛圝学到后来，你觉得这个世界上的一切都没有生出来，一切也没有灭度，若能如是解，诸佛常现前。一个人能够看穿想通就是这两句话，可是很多人说听不懂佛法，就是因为有人讲得太复杂，师父用白话给你们讲解，就很简单。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。如果你能够经常这么理解这个世界，佛菩萨就常在你身边，就是说，你想通了，这个世界上什么都没有，生出来也会死掉，一样东西用的时间长了就没了，对不对？结了婚也会吵架，对不对？孩子生出来长大了也会离开，这个世界永远都是无生无灭，那么，菩萨就是在你眼前。
第二大行愿是称赞如来，就是称赞佛。如者就是如如不动，就是指我们不生不灭的心体。你们知道心有一个体积，称为心体，亘古至今而不变。你们想想看，从古到今，师父问你们，人的心真正有改变吗？变来变去还是个人心。来即是去，去即是来，这个心能生起万德，也能生起万 恶，所以很多坏人生起万 恶就完了，很多好人生起万德，一万个德行，所以无去无来中，能去能来。
师父跟你们讲，称赞如来相，以身业礼，以口业赞，以意业敬，就是三业供养如来。就是说，你身圝体做出来的都是有礼貌的、有礼节的，去礼就是很有规则、很尊贵；你口业出来的都是称赞别人；你意念出来的都是恭敬，不会动坏脑筋。身业、口业、意业三业供养如来，就是说，一个人其实不单单是用水果供养菩萨，实际上你的心也在供养，心是什么？身业、口业、意业三业供养如来、菩萨、佛，换句话说，你们只要不做坏事，你就是如理如法了，就已经是在供养如来佛了。
做 好 人是不是在供养佛啊？好人是不是菩萨喜欢啊？你们对师父好，是不是在供养师父？师父一看见你们这么规规矩矩、老老实实，学佛这么好，师父就很开心，师父是不是等于接受了你们供养了？
第三大行愿叫广修供养。广修供养是什么？就是对十方三世一切诸佛悉皆供养，对所有的佛菩萨都很尊敬，因为我守身业、守口业、守意业，所有十方三世一切诸佛菩萨，悉皆供养，我们全部供养，法供养、财供养、身口意三业恭敬地供养。师父问你们，对别人尊敬是不是在供养别人？今天我看见你了：“你好！我给你鞠躬！”你是不是供养别人了？你今天看见观世音菩萨，就算你没有买水果，但是你很诚心地跪在那里磕头，你是不是在供养观世音菩萨？
用身、口、意三业恭敬供养，即为礼佛赞叹供养。因为你整天的拜佛礼佛，赞叹别人、你自己赞叹，都是一种供养，逢人即劝，逢人即念。逢到别人你就劝人家念经，逢到别人你就念经、念佛号。很多人一看见别人就说“阿弥陀佛”，离开的时候也说“阿弥陀佛”，我们学习“心灵法圝门”，那就是说“感恩观世音菩萨”。现在所有的心灵法圝门弟圝子上去问问题，都是一句话七个字：“感恩观世音菩萨。”所以，逢人就念、逢人就劝，这就是法供养，法供养就是法布施。
接下来师父跟大家讲“于诸病苦为作良医”。很多人生病了，越来越苦，觉得自己怎么这么倒霉，浑身都是病，真的很苦。实际上，正确的思维应该是怎么样的呢？就是要以诸病苦为良医，你心中要觉得我生了这个病，我就要有办法把自己医治好，因为这个病使我懂得了我应该怎么样注意身 体，这就是良医。“于失道者示其正路”，这是什么意思呢？这个人念经念到后来不知道怎么办了，你告诉他正确的路应该怎么走。“于暗夜中为作光圝明”，就是说，在黑圝暗当中你要给他照亮着光 明。“于贫困者令得宝藏”，我们经常说捧着金饭碗在要饭，每个人心中都有一个慧命，这么好的慧命就是佛圝陀给我们的，我们还不知道用自己这个慧命来让自己生存得更好，而到处去找法，所以说身外求法，法无定法，一个人不能在自己身外去找法，你们身上就有佛法，就有菩萨，你们的慈悲心，就是你们的佛。
随缘能施，尽心供养，法供养就是以这种拜佛礼佛做为法的供养，以如来正 法，开示 众生，转迷启 悟。今天讲了南无大行普贤菩萨十大行愿中的一、二、三，其余的还有忏悔业障、随喜功德、请佛住世、常随佛圝学、恒顺众生，普皆回向等，以后再讲。师父下次要跟你们讲的就是功德，功德有好几种，比方说世间有漏的功德，你们知道世间有漏的功德是什么吗？就是造桥修路，慈善事业，斋僧（就是供养和尚），建寺圝庙，这些都是佛圝经里面讲的世间有漏的功德。那你们一定想知道，出世间无漏的功德是什么？师父下次再跟大家讲。
-----恭录：通灵活佛lu军宏台长博客 普贤菩萨十大行愿
大行普贤菩萨的"行"咋念？
行,读heng四声,难行能行的意思吧,看一看下面的文字:
普贤菩萨是佛教中常见的一位菩萨，他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍，文殊象征智慧，普贤象征真理。普贤是梵文Samantabhadra(三曼多跋陀罗)的意译，又译作“遍吉”，即普遍贤善的意思。
普贤的身世，《第二菩萨经》和《悲华经》均称他是转轮圣王无诤念(即阿弥陀佛成佛前世的身份)的第八子。《小乘经》则说他是妙庄王次女。而《华严经》则笼统地称“一切如来有长子，彼名号曰普贤”。
据《法华经·普贤菩萨劝发品》说，当佛入灭后，若有人信奉诵持《法华经》，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现在此人面前，守护其人，令其身心安稳，不受诸烦恼魔障之侵害。而《华严经》著名的善财童子五十三参的故事中，善财最后就是来到普贤菩萨处，普贤菩萨为他讲“礼敬诸佛”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”等十大行愿，因此普贤被称为“十大愿主”(或十大愿王)。
据《华严经·菩萨住处品》说，西南方有名叫光明山处，一直就住着许多菩萨，现有菩萨名叫贤胜(普贤)，与其眷属等三人在其中演说法。因此中国佛教相传，位于汉地西南部的四川峨眉山是普贤的道场。晋代有慧持和尚从庐山入蜀，在此修建普贤寺，这是峨眉山供奉普贤菩萨之始。北宋年间，峨眉山又铸建头戴五佛金冠，手持如意，结跏趺坐于象背的莲台上的普贤铜像一尊，此像重达630吨，是佛教艺术珍品。
普贤菩萨像在佛教寺院中单独供的不多，多为释迦佛的胁侍。普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，并且骑象的普贤菩萨像大都为合掌。六牙白象据说原为菩萨所化，表示威灵，《普曜经》云：“菩萨便从兜率天上垂降威灵，化作白象，口有六牙。”六牙也是佛法中的六度的象征。《普贤观经》曰：“六牙表六度，四足表四如意(四种禅定)。”六度即一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六智慧。
在密教中，普贤有各种不同的形象。《金刚界曼荼罗大钞》云：“普贤菩萨，左拳右莲，上有剑，密号真如金刚。”《胎藏界曼荼罗大钞》中说：“普贤头戴五佛宝冠，左手执莲，上有剑，右手伸掌。”
普贤菩萨也常被视为祈求延命时的本尊。据《普贤延命经记》，普贤延命菩萨像为面如满月的童子形，头戴五佛宝冠，右手持金刚杵，左手持金刚铃，坐千叶宝花，由一个三头白象王背负着。象足踏一大金刚轮，下有五千群象，金身放宝光。此像多为画像。另有二十臂的单尊像为头戴五智宝冠，二十臂分别拿着钩、索、轮、铃等物，坐在千叶宝花上，宝花下有四头白象，分别面向外站立。象的顶上有四天王，朝外面向四方站立，护持佛法。
【普贤菩萨的故事】
梵言：三曼多跋陀罗，译名普贤，又名遍吉。约等觉位言：‘德周法界曰普。至顺调善名贤。’若约果位言∶‘智圆理极名普，尽未来际，遍利众生名贤。’普贤菩萨，位居等觉，证同于佛。将来成佛，名智刚吼自在相王佛，今示现菩萨身，为诸佛长子，得三昧自在，主一切佛的理德，行德，与般若自在的文殊菩萨智德，证德相对。同辅释迦牟尼佛于婆婆世界，教化众生，为释尊的得力助手。文殊菩萨驾狮子侍佛左方，普贤菩萨乘白象侍佛右方，显示佛的理智合一，行证相应，般若与三昧相即。华严海会，由释尊的清净法身毗卢遮那佛，及文殊普贤，一佛二菩萨，共称华严三圣。
��普贤菩萨，何独辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 ��据说中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场.峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之称。华严经言：善财童子，站于妙高峰山上，遥见此山光明遍照，故此山又名光明山。山之最高处名金顶，建有金顶寺，威镇全山，因山顶常放光明，又名光明寺。据说：每至午夜，在金顶上看群山，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从群山升起，象征一盏盏的明灯，忽上忽下，人称之为‘万盏明灯朝普贤’，是峨眉胜境之一。
��普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。 ��由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠其挚友寒山子。 ��有一次寺中饭食花果被鸟琢食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚寺僧，皆梦见山神说：‘拾得打我，骂我。’灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。
��拾得与寒山子时相往来，还常对人说佛法。但人不信，反而讥诮怒骂，甚至打之。寒山对拾得曰：‘世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？’拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。’ ��后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：‘悠悠哉，聚得作相，这个如何？’说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：‘下人疯狂，破我说戒。’拾得见其嗔心起，即说偈曰：‘无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。’戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。
��拾得曰：‘我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。’随即对牛群说：‘前生律师弘靖站出来。’即有一白牛作声而过，又曰：‘前生典座光超出来，’又有一黑牛应声而出。拾得又叫：‘直岁靖本出来，’又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说曰：‘前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。’
��自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的丰干禅师，对丘太守说：寒山拾得，是文殊普贤的化身，圣迹显露，与寒山子同离国清寺，后不知所终。
��文殊、普贤两位大士，一为诸佛母，一为诸佛长子，公孙二人，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏人间，常在一起。淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦同时化身为周氏女，排行第七，人皆称她周七娘。生时便有种种神异，长大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。时人不解，笑为疯婆。后有圣者歌曰：‘戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。’后人始知是菩萨应世。
北京汽车限号是如何规定的
随着我国经济水平的发展，人民生活水平日益提高，很多人都购买了私家车。但是随之而来的问题就是城市交通拥堵、空气污染等等。为了减轻交通压力和空气污染等社会问题，有的地方政府颁布了 限行 措施，下面我就为大家整理了北京车辆限号的相关政策，希望对大家有用。
一、北京车辆限号方案
(一)自2017年4月10日至2017年7月9日，星期一至星期五限行机动车车牌尾号分别为：3和8、4和9、5和0、1和6、2和7;
(二)自2017年7月10日至2017年10月8日，星期一至星期五限行机动车车牌尾号分别为：2和7、3和8、4和9、5和0、1和6;
(三)自2017年10月9日至2018年1月7日，星期一至星期五限行机动车车牌尾号分别为：1和6、2和7、3和8、4和9、5和0;
(四)自2018年1月8日至2018年4月8日，星期一至星期五限行机动车车牌尾号分别为：5和0、1和6、2和7、3和8、4和9。
二、不受限制的机动车
(一)警车、消防车、救护车、工程救险车;
(二)公共电汽车、省际长途客运车辆及大型客车、出租汽车(不含租赁车辆)、小公共汽车、邮政专用车、持有市交通运输管理部门核发的旅游客车营运证件的车辆、经市公安交通管理部门核定的单位班车和学校校车;
(三)车身喷涂统一标识并执行公务的行政执法车辆和清障专用作业车辆;
(四)环卫、园林、道路养护的专项作业车辆，殡仪馆的殡葬车辆;
(五) 悬挂 “使“字头号牌车辆及经批准临时入境的车辆;
(六) 纯电动 小客车(以可充电电池作为唯一动力来源、由电动机驱动的小客车)。
三、对外省车辆的限行
(一)进入六环路(不含)以内道路行驶的，须办理进京通行证件。
1、初次办理的，须到本市各进京检查站或者办证处办理有效期为7天的进京通行证件;有效期届满需要延期的，可以到本市交通支、大队办理1次有效期为5天的进京通行证件。进京通行证件应放置在车辆前风挡玻璃内部左下侧。
2、初次办理进京通行证件时，应当提交以下证明材料：
(1)驾驶人的身份证明和有效的机动车驾驶证;
(2)机动车行驶证;
(3)有效的机动车交通事故责任强制保险凭证;
(4)有效的机动车 安全技术 检验合格标志;
(5)经本市环境保护主管部门确认车辆符合环保要求的凭证。
外省、区、市运输危险化学品的车辆，还需提交登记地道路运输管理机构核发的危险品运输资质凭证。
3、初次办证后延期或者再次办理的，经审核在京期间存在未处理道路交通安全违法行为的，应当将涉及的道路交通安全违法行为处理完毕，方予办理进京通行证件。
4、下列进京机动车，无需办理进京通行证件：
(1)已经领取外埠客运通行证的长途客运汽车和省际旅游客运汽车;
(2)已经领取本市公安机关核发的爆炸品通行证运输爆炸品的车辆;
(3)已经领取剧毒化学品公路运输通行许可证的剧毒化学品运输车辆;
(4)军队、武警车辆及执行任务的警车、救护车等特种车辆。
(二)每天6时至24时，禁止载货汽车和专项作业车进入六环路(不含)以内道路行驶。
(三)工作日7时至9时、17时至20时，禁止载客汽车进入五环路(含)以内道路行驶;工作日9时至17时，执行按车牌尾号工作日高峰时段区域限行的交通管理措施，限行范围为五环路(含)以内道路，车牌尾号轮换方式按照北京市机动车车牌尾号轮换方式执行。
(四)全天禁止摩托车进入六环路(不含)以内道路行驶。
(五)挂车以牵引车(指有动力的拖车)车型和号牌为准进行管理。
(六)对于外省、区、市黄标车，不予办理进京通行证件，全天禁止进入本市六环路(含)以内道路和远郊区县城关镇主要道路行驶;自2015年1月1日起，禁止进入本市行政区域内道路行驶。
(七)下列进京机动车不受上述措施限制：
1、军队、武警及执行任务的警车、救护车等特种车辆。
2、持道路运输证件的省际长途客运车辆和省际旅游客运车辆。
北京车辆限号政策如上所述。根据汽车牌照的尾号规定周一到周五不同的车辆不得上路。但是这一限号政策只针对普通的私家汽油动力的机动车，换言之，公共交通工具以及纯 电动车 不受限号政策调整。对于这方面如果还有疑问，请您咨询的律师们，他们会给您更为详细的答案。
深圳限行时间几点到几点？
深圳“限外”时段为工作日早高峰(7点—9点)和晚高峰(17点30分—19点30分)，其余时间段和法定节假日没有任何限制；即使在限外期间内，需要进出口岸及机场的外地车，仍有38条高速公路及道路可以选择通行。
非深号牌车限行道路为：福田区、罗湖区、南山区、盐田区四个行政区域内的所有道路。限行对象为：非深圳核发机动车号牌的小型、微型载客汽车；大中型客车不受限制，货车进入深圳市道路行驶的应按照规定办理通行证。
小度给我查一下河南郑州机动车限行有什么规定？
郑州限行规定
自2019年3月9日起，在市区实行机动车每日限行两个尾号限行措施，限行时间为每天7时至21时。东三环(107辅道)、南三环、西三环、北三环(均不含本路)以内所有道路。
(一)按机动车号牌(含临时号牌和外地号牌)最后一位阿拉伯数字(尾号为英文字母的以最后一位数字为准)，实行工作日每天限行两个号。
即：号牌最后一位阿拉伯数字为1和6的机动车周一限行、2和7的周二限行、3和8的周三限行、4和9的周四限行、5和0的周五限行(因法定节假日放假调休而调整为上班的周六、周日，按对应调休的工作日限行)。
西安限行外地车吗
限行，外地车限行时间：
外埠小型载客汽车（9座及9座以下）2021年9月13日至9月27日（18日至21日不限行）、2021年10月20日至2021年10月29日，每日（含周六、周日）零时至24时按照限行规定通行。
限行区域
机动车限行区域分为普通限行区域和赛事核心区域。
（一）普通限行区域：在我市现行工作日尾号限行区域【以西安市绕城高速以内区域为中心，向南扩展至终南大道、堰渡路、三星快速干道（不含路）连线以北，西汉高速以东，西柞高速以西围合区域；向北扩展至西咸北环线（不含路）以南、包茂高速以东、西禹高速以西围合区域】的基础上，增加西安市绕城高速公路全段（含路）。
（二）赛事核心区域：绕城高速（北段）、东城大道（不含路）以北，G210国道西韩公路段（不含路）以西，秦汉大道（含路）以南，尚宏路（不含路）以东围合区域。