[摘要]《道德经》里，“圣人处无为之事，行不言之教”，这句话如何理解？先来看第二章第二段原文：是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而...
《道德经》里，“圣人处无为之事，行不言之教”，这句话如何理解？
先来看第二章第二段原文：
是以圣人处无为之事，行不言之教，
万物作焉而不辞。
生而不有，为而不恃，
功成而弗居。
夫唯不居，是以不去。
解释：
是以：因此。
圣人：道德经中理想的，与“道”同体的人。
焉：于是，于此。
辞：管理、干涉。
弗：不。
恃：依赖、依靠。
译文：圣人，用“无为”的自然法则对待世事，警戒自己。他不用空洞的语言来教化他人。
这就像天地让万物按照自然发展而生长，滋养万物而不干涉。
抚养万物而不自夸、自傲。万物靠他生长，但并不据为己有。不自居其功。
正因为不居功自傲，所以功绩也不会失去。
附加理解：
以内在的影响力推动事物的演变发展。
不要居功自傲。
《道德经》里，“圣人处无为之事，行不言之教”，这句话如何理解？
谢谢悟空邀请 :
圣人处无为之事，行不言之教。
体现真常自然之道的圣人
他们明了天地万物之理
深知自然运行变化之机
能使自己体性合于大道
任运自然
清静无为
以德化人
正己化人
大道虚无自然
使人不知不觉地处于淳厚的风气之中。
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