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镇江那旅游好玩
1、茅山：茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。
2、西津古渡街：西津古渡街是一条有着千年历史，令人称奇叫绝的古街，有自唐宋以来的青石街道、元明的石塔、晚清时期的楼阁，都是别具风情的建筑，漫步在这条古老的街道上，似乎是在一座天然的历史博物馆内散步，可以领略当年古城地处要塞，商旅繁荣的风貌。
3、金山寺：金山是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。金山寺布局依山就势，使山与寺融为一体。寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等。
4、焦山：焦山是以山水天成，古朴幽雅闻名于世。其碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿。
5、北固山：北固山，镇江三山名胜之一，远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。
6、宝华山国家森林公园：宝华山国家森林公园因春天黄花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经，遂易名宝华山。宝华山森林公园素有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇景。
7、圌山：圌山有着丰富的古火山地质风貌，除自然景观有所谓“三十六处悬崖、七十二奇洞”外，还有屹立主峰之上的万里长江第一塔报恩塔，有着深厚的感恩报恩文化积淀。
8、九里风景区：九里风景区是一个以吴文化为背景，以季子庙为核心的祠庙建筑群。景区整体以田园水乡为基调，以古吴文化为主线，是一个集旅游观光、休闲、古吴文化体验为一体的风景旅游区。
茅山风景区有什么好玩地方
中文名称
句容市茅山风景区管理委员会
外文名称
Mount Maoshan
地理位置
江苏省句容市
气候类型
亚热带季风气候
占地面积
153平方公里
开放时间
春夏秋 7:00—17:30 冬 8:00—17:00
景点级别
国家5A级旅游景区
门票价格
淡季90,旺季120
著名景点
茅山顶宫、印宫、华阳洞、喜客泉、新四军纪念馆、神奇纪念碑
镇江有什么好玩的地方
金山公园：位于镇江市区西北角，长江南岸。清道光年以前原为江中岛屿，在唐代已驰名中外。民间流传的“水漫金山”“梁红玉击鼓战金山”等故事发生于此。其江天禅寺是中国著名的寺庙，内藏有苏东坡的玉带、周鼎、金山图和铜鼓，号称“金山四宝”。现有江天禅寺、慈寿塔、白龙洞、法海洞、妙高台、楞枷台、玉带桥及江天一览亭、芙蓉楼、天下第一泉等景点。
焦山公园：位于镇江市区东北角长江之中，相传因东汉著名学者焦光在此隐居而得名。此山孤悬江中，满山青翠，宛如碧玉浮江，故又有人称之为浮玉山。耸峙于焦山之北的松寥山和夷山夹江而立，自古有“海门”之誉。焦山碑林是全国重点文物保护单位，江南第一碑林，其中有被誉为“大字之祖”的瘗鹤铭碑。“焦山十六景”现存主要景点有定慧寺、宝墨轩、壮观亭、别峰庵、三诏洞、吸江楼、万佛塔、古炮台、摩崖石刻等。
北固山公园：位于镇江市区东侧长江边上，北临江面，形势险固，故称“北固”，与金山、焦山成崎角之势。梁武帝初登此山即写下“天下第一江山”来赞其形胜，现嵌在廊壁上，是宋人吴琚摹写而成。雄踞山巅的甘露寺建于三国时期，相传是刘备招亲的地方，有“北固寺冠山”之说。寺旁铁塔为北宋元丰元年所建，玲珑剔透，颇耐观赏。山顶峰有多景楼，在此遥望长江，舟船点点、烟波浩渺，顿感胸怀开阔。宋代辛弃疾在此写下“何处望神州，满眼风光北固楼”的著名诗篇。
南山公园：位于镇江市南部，为国家森林公园，景区内群山逶迤，竹林参天，浓阴藏宇，泉壑幽深，是镇江历史上最早闻名的旅游胜地，北宋书画家米芾誉之为“城市山林”。建于东晋的鹤林、竹林、招隐三古寺是江南著名的佛教古刹。南朝时期，昭明太子萧统在此编纂了中国文学史上第一部诗文总集《昭明文选》，刘勰在此写成了中国第一部文学理论巨著《文心雕龙》。南山在中国文学史、美术史、音乐史、宗教史上均占有重要地位。其主要景点有：昭明太子读书台、增华阁、听郦山房、玉亭、虎跑泉、米芾墓、赵伯先墓等。
西津渡街：位于镇江市区蒜山脚下，全长1000余米，三国时诸葛亮与孙权在此定下“火烧赤壁”的计谋。古代西津渡是我国东南地区漕粮、丝绸等物资北运京师的重要港口。唐宋著名诗人李白、孟浩然、苏轼、陆游等都曾在此候船、登岸，并留下为世传诵的篇章。元代马可波罗当年从此登岸游历江南。现如今，被称为“江南第一渡”、“中国古渡博物馆”的西津渡古街，已荣获联合国科教文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖。
宝塔山公园：地处镇江市古运河畔，公园以镇江五大名塔之一的僧伽塔为主景，以中日友谊梅樱园为特色，景观与人文相辉映，格调俊秀高雅，既有中国园林特色，又有日本园林风韵，是镇江古远河风光带上的一颗明珠。
茅山：位于句容市境内，距镇江市60公里。相传西汉景帝年间渭城茅氏兄弟来此修道成仙而得名。茅山道院始建于西汉，素以“宫观甲天下”著称，被列为道教“第八洞天”、“第一福地”，成为东南道教中心。茅山铜铸老子神像高33米，重106吨，已入选世界吉尼斯纪录。抗日战争时期，陈毅、粟裕在此开辟抗日根据地，是全国六大抗日根据地之一，建有茅山新四军纪念馆和纪念碑。
宝华山：位于句容市境内，为国家森林公园，是我国佛教圣地之一。山中隆昌寺已有1500多年历史，明清时期是全国最大的传戒道场，全国有70％以上的僧侣在此受戒，因律戒严明，被誉为“律宗第一山”。乾隆皇帝七下江南，六上宝华，亲赐“光明法界”称号。宝华山景色奇特秀丽，寺宇藏于山中，“山为莲花瓣，寺在莲心中”。寺周苍松翠柏，山中九洞四池，深邃神奇。山中宝华玉兰为全国珍稀树种。
圌山：距镇江市区30公里，一山飞峙大江边，形势险峻，北临长江。唐代以前一直为海防要塞，宋代时称山塞。韩世忠守镇时设军事设施，至今存遗址。鸦片战争时的抗英炮台，现为省级文物保护单位。圌山一直为佛家福地。山北有绍隆寺，属金山寺下院。圌山最引人注目的是山项上的报恩塔，远远望去，好似要刺破云空，异常壮观。有“万里长江第一塔”之誉。
南朝陵墓石刻：位于所辖丹阳市境内，是全国重点文物保护单位。有11处26件，有神道、石柱、石麒麟、石天禄等奇禽异兽石刻。这些石刻形神兼备，矫健灵动，精美动人，是我国的艺术瑰宝。
国家生态示范区--扬中：位于镇江以东长江下游主航道江面上，像一串翡翠船浮漾在江中，是魅力独具的花园岛市。扬中曾两度跻身中国农村综合实力百强市，全国首批小康市，首批国家级生态示范区。扬中有着中国农村一绝的别墅楼群；有中国第一座农民集资建造的跨江大桥；有极富魅力的农业观光区；有游人誉满大江南北的长江“三鲜”（刀鱼、鲥鱼、河豚鱼）和“三宝”（芦、柳、竹）；有中国首家民间民族乐器陈列馆、河灯博物馆、竹编艺术陈列馆。
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茅山风景名胜区的主要景点
位于江苏省金坛区金坛茅山风景区，距镇江、常州、南京大约60公里，项目占地3200亩，预计总投资15亿元人民币，现已投入8亿。由常州知名的企业家盛士达公司董事长辛长宝先生和世界盆栽友好联盟副会长、日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设。
宝盛园项目将借鉴广州宝墨园、苏州静思园、韩国济州岛盆景园等的成功经验，博采众长，搭建盆景花卉研究院，把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来。搭建世界各国盆景、花卉、园林艺术交流的国际平台，力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一！
宝盛园届时将和东方盐湖城、金沙湾乡村俱乐部等一起，共同托起一个休闲、度假、养生、康体、运动、祈福集于一体的国家4A级茅山旅游度假区。 登峰远观，已然山水大写意；俯身详察，内蕴造化细工笔。3大版块，动静自在；5大珍馆，绝世宝藏，这就是隐藏在茅山松涛云雾间的宝盛园。在方圆3200亩的土地上，建成后的宝盛园将分成3大板块，即：文化产业板块、休闲度假板块和游乐项目板块。园区通过长达11.8公里的环形绿道，把包括5个博物馆以及温泉、林山、竹海、茶园等功能区有机相连。 茅山脚下，27.8平方公里，龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城，不仅依托茅山文化呈现自然景致，让游客在游览中感受道法自然、天人合一的山水情怀；还建设茅东风情小镇、山地运动公园、道养生休闲公园等板块，带来身与灵的释放；更有文化展示、互动体验、山地旅游、户外运动等休闲项目与风景融会贯通、配搭组合。“生态、文化、休闲、宜居”的开发理念，依据文化引领、旅游支撑、度假主导的“三位一体“发展机制，正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水养生的度假区。
东方盐湖城一期道天下景区，位于东方盐湖城核心位置，占地1000多亩，总投资28亿元，小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解，以中国文化之根——周易八卦为破题立意，通过“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的策划激活，通过宝物、神灵、筑景、主客、经营五大体系的支撑和转化，创造性的建设一观、八院、道客居、道风街等特色旅游产品，开创集“宗教文化展示”、“江南神奇山镇”、“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品，带给游客“不一样”的中国道文化体验之旅。东方盐湖城一期道天下景区将于2015年正式对外迎客。 金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩。
乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放，是江苏省唯一的一所坤道道观。乾元观历时十七年，耗资约3000万元人民币，相继建成“大罗宝殿”、“灵官殿”、“东拜殿”、“西拜殿”、“玉皇殿”、“三茅祖师殿”、“慈航殿”、“钟鼓楼”、“斋堂”、“道众生活区”等殿堂房屋约一百五十间及牌楼台阶、御道，停车场和其他附属工程，总占地面积300亩。
祭坛：是道教祭祀神灵专用。祭天的可称天坛；祭地的称地坛；乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祀天地神灵。这座祭坛共分三层、分别有东南西北中五个门，每个门都有一个不同的名字，正面的名字用天书所写，反面有翻译。祭坛只有在举行重大法会和活动时，道长们才能登坛。
灵官殿：王灵官是道教的护法神，所谓：三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。赤发红须，象征赤胆忠心。手中九节神鞭专门用来打邪除恶，护卫正道。所以，道观的第一个殿堂一般都是灵官殿。
大罗宝殿：又称“三清殿”。道教认为天有九重，九霄之上称之大罗天。是最高祖师三清道祖居住的地方，故三清殿又称大罗宝殿；罗也有包罗万象之意。
中间元始天尊，手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态；上首灵宝天尊，手中所执如意代表道气有所萌动；下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子（或拿太极图）代表阴阳始判，天地定位，从此有了宇宙万物。老君有八十一化身，在周朝，化身下降为老子，因为生下来就是白头发、白胡子，所以被尊称为老子。
东拜殿：由客堂和福寿堂两个部分。福寿堂建有斗姆宫。斗姆是九皇的母亲，九皇即：北斗七星（文曲、武曲、贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军）加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四头八臂，手托日、月、铃、弓、箭、宝印，象征权力与威严、武力与和平。福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位。因为南斗注生、北斗注死。人一自出生，生辰八字便载入斗府，一生的寿夭穷通皆归北斗所管。所以，将自己的出生年月日时供在斗位上，斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命，尺是衡量一生长短的，镜子是告诫人要每天反省自己。每天由道长们诵经祈祷，诸恶莫作、众善奉行，就会保佑消灾延寿、称心如意。西拜殿：由财神殿和刑赏堂组成。财神殿中间供有财神福德正神。同时也设有乾元观陈列室。陈列了乾元观历史文物古迹和字画。
刑赏堂内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁爱。
玉皇殿：仿明清苏州古建风格，九开间重檐飞角歇山式结构建筑。主祀玉皇大帝。左右墙壁上会有著名的《朝元图》，后墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君。
三茅祖师殿：供奉茅山祖师三茅应化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西汉时陕西咸阳人茅氏三兄弟入茅山各据一个山头修道（茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元观就位于三茅峰对面），行药治病、助国救人，为当地百姓作了许多好事，在他们得道飞升以后，大家为了纪念他们，便以他们的姓为名，称为茅山。中间相貌年轻的是大哥茅盈，因他最先修道并得道；两边供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。
道教是多神教。最大的特点是许多对国家和人民有贡献的人被百姓奉为神明，或认为是天神下降以救助百姓的。他们也是忠孝廉洁义等中华传统美德的代表和化身。
慈航殿：慈航殿俗称观音殿。里面供奉慈航道人，也就是佛教的观音菩萨。为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是从印度传过来的，观音菩萨在印度原是男身，传到中国以后，因礼数森严，遂化身女像，普救众生。特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像。）、书生等各种形象。所以，中国过去的儒释道三教都供奉观音，其中道教的化身名字就是慈航道人。
中国龙文化御道： 2000年七月始建，采用福建青石雕刻而成，御道全长近百米，集中了中国龙图腾的演变过程和相关典故；其中有龙生九子、苍龙教子、鲤鱼化龙等。 茅山有个金牛洞，早在汉朝的时候，这里曾出产过黄金。传说有一对勤劳的夫妻，住在离洞不远的一个小棚子里，男耕女织，家庭和睦，生活过得倒也不错。有一天丈夫下地劳动，突然乌云密布，雷闪电鸣，狂风大作，倾盆大雨自天而降。他来不及回家，就躲避到一个陡坎子下边。狂风越刮越猛，暴雨愈下愈大，顿时山洪暴发，大水倾泻下来，将陡坎子冲塌了。农夫心急如焚，想着往哪里去躲雨时，突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞。为了避雨，他箭步冲了进去。这时，脚被绊了一下，低头一看，发现一尊金光耀眼的小金牛，他高兴得心花怒放，也顾不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。
这时风止了，雨也停了，他一口气跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物，我们不好要意外之财，也千万不能放在家中，还是送回原地吧”。年轻忠厚的丈夫听了妻子的话，迅速把金牛送到了洞内，谁知金牛一落地，便展开四蹄直奔而去，从丁角、上栏、下栏一直跑到东海去了。从此，茅山金牛洞便不再出产黄金了。 茅山风景名胜区分为金坛茅山风景名胜区和句容茅山景区，由两县共同开发。 1986年11月19日，经过江苏省人民政府批准，茅山列为省级风景名胜区，分属金坛、句容两地管辖。1987年金坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处（1994年8月，金坛市旅游事业管理局成立后，划归该局管理）。1991年12月，句容也成立了茅山风景名胜区管理委员会。
2002年，江苏省人民政府就批准出台了《茅山风景名胜区总体规划》，规划规定，茅山风景区的范围为35.2平方公里，两侧的金坛、句容保护带面积各为18平方公里，景点建设的目标和方向以生态保护为主。 秦汉神仙府，梁唐宰相家 ”的中国道教圣山茅山，位于常州的西部，距常州约60公里；作为道教的第一福地、第八洞天的茅山，山势秀丽，林木葱郁；有九峰、二十六洞、十九泉之说。区内主要景点有东方盐湖城、华夏宝茂园、乾元观、壹号农场、金沙湾乡村俱乐部、茅山道院、九霄万福宫（顶宫）、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。
“ 茅山自古被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”，其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观，位于三茅峰之东，郁岗山前。旁有清澈见底的海底水库，风景雅致。乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观，素为众人所敬仰。
相传着名道教思想家、医药学家陶弘景原在齐朝为官，后曾隐居乾元观，专心研究道学、医学。梁武帝慕其才华，多次下诏请其出山，协理朝政，均被陶婉言谢绝，并赠诗曰：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持与君”。梁武帝见诗明意，不再强求，但索性将太子送往茅山拜陶为师，而后“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望”。每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询，陶为方便起见，在乾元观内专门设立了一咨询处，后人便将乾元观称为"宰相堂"，称陶弘景为“山中宰相”。抗战期间，陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”。 茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。 茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北望长江，东至武进、常州、无锡、苏州、昆山、上海，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山，是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！
茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。 茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流 相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。 汉时 ，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。
二、上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。
三、“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。
四、全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。 明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。
由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。
由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。 茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。
五、近现代的曲折发展 1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。
1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。
1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。 抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。
1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。
1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。 文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。
1993年8月，乾元观正式对外开放。 从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。
（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可寻，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）
去茅山旅游，为什么需要买两次门票？
随着社会的发展许多家庭也渐渐地实现了“金钱自由”，人们也逐渐意识到旅游时的美妙，不论是跟团亦或是一家老小组织一场自驾游，都会是一场十分不错的选择。也就正因为这样，我国的旅游事业也成为了经济发展不可缺少的一部分。在中国这5000年的历史发展中，无论是自然风景还是那曾经的古老建筑都十分受到大家的喜爱与向往。
所以在惬意的假期中，比起在家中当一个惹人嫌的“宅男宅女”，大家更喜欢的还是看遍中国的大好河山，这不但会使我们身心放松，而且还能开阔我们见识，丰富我们的人生经历。可今天要说的这处景点却有些奇怪，对于这里的门票，多多少少会让人觉得有一些“强制消费”的味道，一处景点却需要两份门票！知道真相后才发现错怪它了。
这个景点就是江苏省的茅山风景区，茅山地处长江三金角地区，属亚热带季风性气候，气候温和，年平均气温介于13℃—20℃之间，所以即使是夏季，气候也是十分凉爽的。相信有很多小伙伴一定多多少少听说过“茅山道士”的威名，茅山不仅气温宜人，景区更是被列入了省级的森林公园，并且在历史中也是源远流长的道家圣地。
作为一处国家级的景区，这里的风景更是得，茅山是中国的一座道教名山，更是历史悠久，在山中无数美景中，小编更推荐茅山道院、喜客泉这两处景观供大家观赏。
茅山道院
茅山曾经历了无数历史的变迁，即使身处世外也还是难免会受到一些影响。年久失修的茅山直到中国共产党十一届三中全会以后，当地政府这才及时拨款投入到修复九霄万福宫和元符万宁宫之中，修复完成后合称茅山道院。茅山道院中保存着极其珍贵的历史道家文学，是独属于中华民族的绚丽瑰宝。
喜客泉
喜客泉是茅山十九泉中最著名一眼古泉。泉水冬暖夏凉，水质甘甜，遇旱不涸。就连明代诗人陈沂也曾作诗来赞美喜客泉这一独特的景色。
其实我们大家都误解了双份门票这件事，由于茅山极其特殊的地理位置，它建立于句容市以及常州金坛市的交界处。所以茅山其实是由两个景区组成的，如果想要彻头彻尾的将茅山游览一番，自然是需要两份门票。
关于茅山门票的价格是这样的，淡季需要80元，旺季则需要100元。并且茅山也有许多当地特色的美食，如 白云湖鱼头汤、金蟾老鸡汤、茅山风味羊汤等都是十分值得游客品尝的美味。不知各位小伙伴对于茅山有哪些自己独特的看法呢？欢迎在下方评论留言讨论。