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  • 眼睛的故事(眼睛的故事绘本)

    栏目: dj舞曲 日期:2023-05-16 00:08:37 浏览量(来源:小湛

    [摘要]眼睛的故事(眼睛的故事绘本),关于《眼睛的故事(眼睛的故事绘本)》的内容介绍。刘伯承有一次治眼病的故事 在一次战斗中,刘伯承身先士卒,带头冲锋,当他掉头招呼一个落在后面的士兵时,不幸被敌一...

    眼睛的故事(眼睛的故事绘本),关于《眼睛的故事(眼睛的故事绘本)》的内容介绍。

    眼睛的故事(眼睛的故事绘本)

    刘伯承有一次治眼病的故事 在一次战斗中,刘伯承身先士卒,带头冲锋,当他掉头招呼一个落在后面的士兵时,不幸被敌一颗流弹射中,子弹从颅顶射入,从右眼眶飞出,血流如注,他当即...

    刘伯承有一次治眼病的故事

    在一次战斗中,刘伯承身先士卒,带头冲锋,当他掉头招呼一

    个落在后面的士兵时,不幸被敌一颗流弹射中,子弹从颅顶射入,从右眼眶飞出,血流如注,他当即昏厥倒地。

    后来,刘伯承被群众所救,在临江门外一所教会医院治眼伤。给刘伯承医治眼伤的医术高明的德籍医生阿大夫看过刘伯承的眼伤后,决定对刘伯承施行全身麻醉的手术。

    刘伯承从阿大夫口中了解到,施用麻醉药,有可能对大脑神经带来不良影响,他坚决地向阿大夫提出,给他做这次手术不用麻醉。刘伯承的坚强意志深深感动了阿大夫,他终于同意了刘伯承不用麻醉药物的请求。

    手术开始后,阿大夫聚精会神地用锋利的手术刀先将腐肉割去,然后将破碎的眼球挖掉,然后再将断裂的血管缝好……

    三个多小时的手术,一声不喊疼,术后,沃克医生问他疼不疼时,他还说出了沃克在做手术时,一共切了72刀,因此,被为其主刀的德国陵档亮医生沃克赞叹为“军神”。

    扩展资料

    “猫论”源自刘伯承

    “猫论”曾和“石头论”一起,被作为邓小平坚持实事求是、坚持实践第一的两个主要论点。

    “黑猫、白猫,只要捉住老鼠就是好猫”(以下简称“猫论”)作为邓小平同志的

    一句名言,不仅在国内已家喻户晓,人人皆知,而且在国外也遐迩闻名,广为流传。而邓小平“猫论”的提出却是吸收借鉴刘伯承军事思想的结果。

    把“猫论”用来阐释一种思想观点的,首先是刘伯承。刘伯承是我军著名的军事家,善于把理论与实际相结合,不拘泥于教条,战略战术机动灵活,以打胜仗为最终目的。因之,这位农民出身的军事家,每逢大战在即,经常脱口而出:“不管是黄猫、黑猫,只要捉住老鼠就是好猫。”

    以此来说明一个相互而深刻的道理:战争的目的是为了消灭敌人,保存自己。由于这句话生动形象,很适合当时干部战士文化水平不高的情况

    ,深受一二九师和二野指战员的喜爱。

    邓小平与刘伯承既是同乡,又是长期共同战斗的战友,加之他一贯坚持实事求是的作风,无论是指挥打仗,还是领导建设,都特别强调从实际出发。所以,对于刘伯承常说的这句家乡话,自然十分理解,非常赞同,将其从军事领域引蠢姿入尺宽整个社会领域,以之在社会主义建设中反对极“左”思潮,倡导和贯彻实事求是的思想。

    1962年,我国正处于国民经济调整时期,邓小平认为:调整农村生产关系,“哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,就采取哪种形式,不合法的使它合法起来。”

    为了形象地表达这一正确观点,邓小平引用了刘伯承说过的“不管是黄猫、黑猫,只要捉住老鼠就是好猫”这句四川话。在当时的情况下,它充分体现了邓小平马克思主义的理论勇气和求实精神,反映了他对调整和改革社会主义内部生产关系的深刻认识。从此,“猫论”便不胫而走,很快流传起来。

    参考资料来源:百度百科--刘伯承

    牛鹅换眼的故事

    牛鹅换眼

    远古时候,神农炎帝教会众人耕地种五谷之后,人们就不只单靠渔猎过活了。大家用石锄、石犁耕地种谷,用石刀、石斧砍柴割稻。人人下地耕耘,辛勤劳动。

    有一天,玉皇大帝派观音娘娘到下界察访民情。观音娘娘来到下界,见人们都在地里劳作,有的人用石锄掘土,有的人拉着石犁犁地,有的人拿着石刀割草,十分辛苦。

    于是回天宫奏明玉帝,说人们个个在地里劳动,极为艰辛,请求将天上的牛、羊、猪、狗、鸡、鹅、鸭等放到下界给人们使用。

    让牛帮人耕地,羊帮人踩土,猪帮人拱泥,狗帮人看门,鸡给人叫更,鹅帮人割草,鸭帮人耘地。玉帝闻奏,表示赞同,遂命观音娘把这些禽畜带到下界给人使用。

    人得到这些禽畜帮忙,很是欢喜,立即按照观音娘的指教,赶着牛羊猪鹅鸭等到田里耕耘。谁知因牛的瞳孔生得很大,把人看成—点小东西,被人牵着乱转,觉得太不应该。

    当下便转过头来用角把人抵撞得头破肚裂。自此开始,牛见人就用角抵。而鹅的瞳肆肆孔则生得太小,把人看成一种极高大的怪物,一见人,就吓得遍身发抖,不敢走动。

    人对这两种禽畜全无办法,只好把这苦衷去向观音娘娘诉说,求她为人们分忧解难。观音娘娘得知这一情况,当即施展神通,把牛和鹅的眼珠转换过来。

    牛换上鹅的眼珠后,把人看成是很大的巨物,从此就服服帖帖地由人支使,就连小孩子牵着它的,它也驯驯服服。

    而鹅换上牛的眼珠后,则把什么东西都看小了,因此无论比它大十倍百倍的人或畜走过裂漏轿它身边时,它都要伸着脖子啄咬一下。

    扩展资料:

    牛的眼睛里像有一个放大镜似的,什么东西在它眼里都比原样大。在牛的眼睛里,人比自己不知要高大多少倍,所以牛害怕人,在人面前十分驯良、温顺。

    而鹅则相反,什么东西在它眼里都比原样缩小了。在鹅的眼睛里,人比自己还要小。所以鹅不怕人,常常主动去啄人,企图吓唬人。然而适得其反,得到的常常是沉重的一脚。

    大家都说:牛的眼睛看人,觉得人比牛大,所以牛是怕人的;鹅的眼睛看人,觉得人比鹅小,所以鹅不怕人。

    我们都很相信这句话。所以我们看到牛,一点不害怕,敢用手拍它的背,摸它的肚子,甚至敢用树枝去触搜仿它的屁股,用破腕片去刮它的皮呢!

    可是牛像是无所谓似的,只是眨眨眼,把尾巴甩几甩。有的孩子还敢扳牛角,叫它跪下来,然后骑到牛背上去。

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