[摘要]木扇的故事（木扇的寓意和象征），关于《木扇的故事（木扇的寓意和象征）》的内容介绍。芭蕉扇明明是木制的，那罗刹女为何取名铁扇公主？ 根据神话传说可知，芭蕉扇是太阴之精叶，属性为“木”。这种宝物产...
木扇的故事（木扇的寓意和象征），关于《木扇的故事（木扇的寓意和象征）》的内容介绍。
芭蕉扇明明是木制的，那罗刹女为何取名铁扇公主？ 根据神话传说可知，芭蕉扇是太阴之精叶，属性为“木”。这种宝物产于先古时期，是天地灵气所化，是铁扇公主的法宝。而至于为什么...
芭蕉扇明明是木制的，那罗刹女为何取名铁扇公主？
根据神话传说可知，芭蕉扇是太阴之精叶，属性为“木”。这种宝物产于先古时期，是天地灵气所化，是铁扇公主的法宝。而至于为什么不叫铁扇公主为“木扇公主”，其实主要是与扇子的功效和五行有关。
一、罗刹女是谁
罗刹女就是铁扇公主。在中国神魔小说《西游记》中曾提及此人。一般来说，大家都叫罗刹女为铁扇公主或者铁扇仙，很少有人知道她本是罗刹女修行而成，但是在孙悟空寻找铁扇公主的过程中，偶遇的一个樵夫说出了她本是罗刹女的事实。
所谓罗刹，在佛教中指的是吃人的恶鬼。但是男女罗刹的形态不同，男罗刹看起来凶神恶煞，女罗刹却是貌美如花。当年，佛祖收了罗刹一门，所以，铁扇公主才有机会从罗刹修行成人，借着牛魔王的帮助，成了有一定法力的小神仙。
二、铁扇公主的含义
无论从形态还是质地来看，罗刹女手里拿的就是木扇。但是从五行来考虑的话，叫木扇是不合适的。因为在中国五行八卦中，木生火，而这把扇子是用来灭火的，所以叫“木扇”不合适。但是叫“铁扇”就不同了，铁属“金”类，金可以生水，水可以灭火，这么叫更像是灭火法宝的名字。
当然了，有人要说了，那为什么不叫“水扇”呢？水也可以灭火呀。水虽然是可以灭火的，但是这把扇子从形态上和水是不沾边的，再加上它的外观看起来比较坚硬，像铁器一样，所以，取名为“铁扇”更为妥帖。
此外，之所以手拿芭蕉扇的罗刹女被称为“铁扇公主”，是因为她是修行中人，用芭蕉扇为百姓灭火造福，所以，当地百姓尊称其为“铁扇公主”或“铁扇仙”，但是因为樵夫并没有觉得自己受过她的恩惠，就直接叫她罗刹女，其实无论是罗刹女也好，还是“铁扇公主”也罢，说的都是牛魔王的媳妇，红孩儿的亲妈。
扇子的起源于发展
扇子是一种拨动空气以令人凉快的工具，需要人手推动。在现代，凉快的工作多为电风扇或冷气机所取代。最常见的扇子款式是折扇，又名聚头扇、折扇、折迭扇、撒扇，可以折叠，方便携带，制造技术比较繁复
中国
晋代崔豹《古今注》记载了“五明扇，舜所作也”及“殷高宗有雉尾扇”。这些扇都很大，用来“障风蔽日”，作仪仗用途，是地位的象征，而非使人凉快。
陆机的《羽扇赋》记载了：楚襄王的大夫宋玉、唐勒侍用白鹤羽毛作为扇子，被诸侯取笑。后来宋玉解释了一番，令诸侯十分佩服。
现时最早有关扇子的文物是战国金银错铜壶，上面有奴隶执长柄扇的图案。实物则是湖北江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件、湖南长沙马王堆出土的西汉篾丝编木制长柄扇。
关于折扇的起源，现时学术界大都认为是日本于平安时代的发明，但有人提出中国于南齐时已有折扇了，《南齐书·刘祥传》载：“司徒褚渊入朝，以腰扇障日。”，而元朝人胡三省《资治通鉴》注云：“腰扇即折叠扇。”但没有任何画像、实物和具体文字描述证明“腰扇”即“折扇”，恐怕是胡三省个人的臆测和附会。如取源自日本一说，何时传入中国亦有不同见解，一说是于唐朝时已有折扇，明方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇》：“折叠扇贡于东夷，永乐间盛行。……智按：孙面《韵》注：‘搊（音同抽）扇。’则唐人已有矣。一说是北宋时传入中国，除日本制造之外，亦有高丽制造输入中国的，当时又称“倭扇”。另一说是明朝永乐年间，折扇才由朝鲜传入中国。由于北宋时已有关于折扇的记载，因此折扇传入中国应该不会晚于北宋，现时学术界亦多取于北宋时传入一说。
18世纪的法国扇子另外，“翣”、“箑”是扇子的古称。《淮南子·卷二·淑真》：“冬日之不用翣者，非简之也，清有余于适也。”《淮南子·卷七·精神》：“知冬日之箑、夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。”
此外，扇子旧时也有被行走江湖的武人当成奇门兵器使用，太极螳螂门赵竹溪就传下一套名为“夺命扇”的传统套路，著著险招，跟现代类似扇舞的新派套路风格迥异。
[编辑] 欧洲
13、14世纪，十字军将扇子传入欧洲。15世纪，葡萄牙商人由中国、日本买入扇子，扇子开始流行。16世纪，折扇传入。17、18世纪，扇子的制作技术成熟
常见的制扇材料包括：
竹
乌木
檀香
象牙
玳瑁
绢
纸
金箔
羽毛
金属（作骨架、扇骨）
葵扇、篾丝扇、麦秸扇等都是编织而成的。羽扇常用于舞蹈和古代仪仗。铁扇可作武器。团扇指圆形有柄的扇子。
扇的结构有：
面：没有绘画任何图案者称为素面。面是题字、绘画、装饰的地方。
柄：只属非折扇。
绳：和扇柄或头相连，连扇坠
坠：多数为玉。
骨：须经过打磨、烫、漆、雕刻等过程。
扇头、扇钉只属于折扇。扇钉有钉轴、螺盖，穿起扇骨。
[编辑] 用途
扇子舞实用上：
凉快
艺术上：
舞蹈：扇子舞
戏曲：帮助表达人物的情感
相声：借由扇子来表达动作（吃饭、看书、写字……等）
书法：文人喜欢在扇上题字，称为“题扇”。绍兴有题扇桥，传说王羲之曾在桥上为一老妇题扇。（《晋书·王羲之传》）
绘画：此类画作称为扇画。除了以毛笔绘画扇面之外，亦可烙画。
仪式：
掩面（礼仪）：故扇子又称便面。古代结婚时，新娘怕羞，可用扇子遮掩自己。不同地方，放下扇子的时机也不同，有些是将起行往新郎处时丢下扇子[1]，有些是成礼后才放下扇子[2]，有些是洞房前由新郎诵诗至满意才放下。
日本的军用铁扇其他：
棋士在思考时拿着
装饰
军事：战扇、团扇可以号令、占卜。
武术: 中国武术中亦有借助扇的，例子有陈式太极扇、莫家拳用扇也能当武术的是非常难的一们学问。
切腹（扇子腹）
行街指引：扇子上绘上地图，可作旅行指引
18世纪的法国扇子
扇子的来历是什么？
扇子是人们消暑纳凉的工具。在炎热的夏季，它能给人带来阵阵清凉。但是自古以来，中国的扇子就带着艺术品的风韵，具有独特的民族风格。
大约在3000多年前的商周时期，中国就有扇子了。中国扇子的种类非常多，有纸扇、绢扇、葵扇、羽毛扇、竹编扇、麦秸扇等。扇子的形状也有方有圆，还有梅花、海棠、葵花形的。
我国的扇子名目繁多，千姿百态。有竹扇、麦扇、槟榔扇、蒲葵扇、丝绸扇、羽扇、木雕扇、玉雕扇、牙雕扇、檀香木扇、折扇、团扇、纨扇、绢扇、蒲葵扇、、茧扇、火画扇、竹丝扇、印花纸扇、塑料扇等。都以造型优美、工艺精湛，驰名中外，成为不可多得的工艺美术品。
成扇可以分别鉴赏扇面书画、扇股及其雕工，也可以作为一个整体来鉴赏。扇面书画以精到工整为上，扇股雕工有雅俗之分，书画扇面扇股相辅相成，扇面要“生辣”。收藏主要是折扇成扇及折扇和团扇的裱片，对收藏品要考虑的是“真、精、新”。
在扇面上题诗作画，是中国扇子的一大特铯。从古到今，中国许多著名的书法家、画家都喜欢“题扇”、“画扇”，留下了不少精美的佳作。
在中国最常见的是折扇，拿在手里既方便又潇洒。中国生产折扇最有名的地方是杭州。杭州折扇往往采用名贵的材料做扇骨。著名的黑纸扇、檀香扇、象牙扇，不但是中国扇子中的佳品，而且在世界上也很有名。
扇子多少年来一直是人们喜闻乐见，抒情寓意的最好表达方式，也是传承中华民族智慧与文明艺术产物的见证。如唐伯虎、郎世宁的扇面都是浩瀚艺术海洋里泛起的经典浪花。
我国扇子之所以受人喜爱，除了可以扇风纳凉之外，还和扇子雅致精巧和扇面的书画艺术分不开。扇子在我国源远流长，据史书称：“黄帝作五明扇”，可谓早矣。西周羽制成“羽扇”已具有美学装饰功能。汉代开始使用轻巧简便的竹扇，汉代以后又出现以竹为图框、以绫绢为扇面的纨扇。纨扇又名团扇，宜于书画，多以骨、玉、象牙等为柄，坠以流苏，显得珍贵尔雅，这种扇在我国流行千余年，特别为闺阁仕女所钟爱。唐人张彦元《历代名画记》载，名士杨修为曹操画扇，不小心掉了一个墨点，就顺势画成一只苍蝇，可见，至少在魏晋就流行扇上作画了。
折扇其实源自日本，制造灵感得自蝙蝠翅膀的开合。北宋年间，折扇作贡品传入我国，但尚未广泛使用，至明清就相当兴盛，它易于携带，又有舒合之妙，成为文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名贵材料制成，扇面则分洒金、混金、捶金、涂香数种，有的还请能工巧匠在扇骨的面上精雕细刻，成为一件珍贵艺术品，一扇之价，值以百金。折扇扇面呈半圆弧形上宽下窄向四处呈辐射状，因而在构图章法笔墨形象上都别具风韵，北宋始在折扇上题诗作画。明清以来文化人都喜欢在扇上舞文弄墨，使扇面书画艺术在中国大放异采，题材广泛，风格多样，书面扇面虽幅不盈尺，花鸟虫鱼、山水仕女、人物故事、千姿百态，成为中国绘画中的一个专门艺术品种。
扇子是人们的日常生活用品，也是装饰品。它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。除了实用性外，作为一种艺术品，它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征。中国民间流传的活佛济公的形象，惹人喜爱，它头戴破僧帽，衣衫褴褛，手持破蒲扇，疯疯癫癫，却爱济困解难，助人为乐，可谓是家喻户晓的传奇人物。三国时蜀相诸葛亮，足智多谋，风流倜傥，辅助刘备建立霸业，每每羽扇纶巾装束，羽扇常不离手，成了他身份和智慧的象征。自扇子传世以来，相关的传说趣闻多不胜数。相传东晋大书法家王羲之，曾遇一卖扇子的老婆婆，她因扇子滞销而发愁，王羲之即兴为之题字，使得老婆婆的扇子大为畅销，一时传为佳话。
中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史源远流长，它可上溯到远古的虞舜时代，晋人的《古今注》中记载：“舜广开视听，求贤人自辅，作五明?。”明人也有“舜始造扇”的记载，说明舜帝时就已经有扇子了。在商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。扇此时成了帝王威仪的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人扇风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。汉末到魏晋南北朝出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。而另一种以禽类羽毛制成的羽毛扇，质地洁白，毛绒柔软，轻飘舒适。江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名，多作为贡品进贡朝廷。到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，因用洁白细绢制成，故又称之“绢扇”。制作除了用绢外，材料也可用绫、罗、纱等丝织品，又因其“团团如明月”，也称为“团扇”。此形式的扇子深受中国古代妇女青睐，作为一种主流而大为发展，它在结构和装饰上力求精致、华丽、情趣和小巧，外形上有椭圆、海棠、长方、曲线等形状。此扇有的以檀香木制成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，极具情调。大约在宋朝时出现了今日常见的折扇，因其可折叠，故又称折叠扇。折扇方便实用，在民间中广为流传。戏曲中的书生，常常人手一把折扇，成了一种象征。折扇绘画题诗始于明代永乐间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。古往今来，许多文人骚客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来的另一种传统的艺术形式———扇面书画。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下丰富多采的墨宝和艺术珍品。现存于上海博物馆的明代谢缙所绘的《汀树钩船图》，是传世的明代最早一幅扇面画。扇面画常用的题材有仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗词书法艺术等。有时一把普遍的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体，真是妙趣横生，令人爱不释手。明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作画题诗。清代的扇面画最为丰富，名家辈出，如石涛、八大山人、任伯年、吴昌硕等，都是画扇高手，因而此时的扇面画，风格流派异采纷呈，蔚然大观。折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派，它们的艺术风格和制作手法各有特铯。杭扇与杭州的龙井茶、丝绸并称“杭城三绝”，有多种形式的制作，其中又以黑纸扇最为著名，它以柿汁涂扇面，铯泽乌黑，经久耐用，既可消暑又可遮阳。苏州的折扇以白纸扇为主，制作考究，工艺精良，杭扇、苏扇多以竹子为扇骨，以纸绢为扇面，雅致细腻，素有“苏杭雅扇”之称。
现在，扇子主要生产于我国的浙江、江苏、四川、广东等地。随着人们生活水平的提高，扇子作为实用品的功能正在逐渐消退，更多的人看重的是它的艺术性，并用之于收藏、把玩。这一传统的工艺品正以其独特的艺术魅力焕发着新的活力（望采纳）