[摘要] 喜达行在所三首其三 杜甫 死去凭谁报，归来始自怜。 犹瞻太白雪，喜遇武功天。 影静千官里，心苏七校前。 今朝汉社稷，新数中兴年。 【前言】 《...
喜达行在所三首其三
杜甫
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。
【前言】
《喜达行在所三首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。这三首诗是唐至德二载（757年）杜甫逃出长安抵达凤翔行宫之后对自己历险突围的回忆。他刚刚脱离了叛军的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中这种巨大的转折在心底激起的波涛，使诗人简直不能自已。于是借诗表达一种极致的感情。虽然题目里有“喜达“二字表现最终的心情，但回忆中的故事依然悲壮而沉重。这三首诗都是欲扬先抑的结构，章法谨严，笔力苍老，到达行在所前与到达行在所后对比鲜明，体现了杜甫分明的爱憎和坚定的褒贬之情。
【注释】
1、这是脱险后的回思，凭谁报，是说如果间道时死去，也无人报信。黄生云：“起语自伤名位卑微，生死不为时所轻重，故其归也，悲喜交集，亦止自知之而已。”甚确。按韩断⒈肥骸罢崩枋馇崴溃压栉Ｈ戳抵鳌！毙那橛氪讼嗨啤
2、太白雪，指行在所在地凤翔的太白山，最高峰拔海四千一百一十三米，山顶终年积雪。武功天，指陕西的武功县。《三秦记》：“武功太白，去天三百。”此二句是说到此才得复见汉家天日。
3、国家兴复有望，故置身朝班，觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死，苏是苏醒、苏活。七校，指武卫，汉武帝曾置七校尉。
4、“中”字，这里读去声。浦起龙注：“七八结出本愿，乃为喜字真命脉。”又云；“文章有对面敲击之法，如此三诗写喜字，反详言危苦情状是也。”
【翻译】
如果在敌国死去，也无人报信。回到自己国家终于有人怜惜自己了。到这里才能复见汉家天日，庆幸能见到太白、武功山。置身朝班才觉影静而心苏，不似在乱军中时之眼穿而心死。如今大唐国家社稷，一定振兴有望。
【赏析】
第三首开头劈空而至。一开始便假设了自己的死，死且无人知晓，是多么的惨淡，但未曾想到自己居然生还，足堪“自怜”。而“犹瞻”再次表达杜甫的“侥幸”和欣喜。“影静千官里”指自己暂时恢复了平静的生活，和众朝臣一样侍奉天子，王夫之评价此句“写出避难仓皇之余，收拾仍入衣冠队里一段生涩情景，妙甚。非此则千官之静，亦不足道也。”“七校”是汉代的七种校尉，这里也代指朝廷百官。而“心苏”一个“苏”字更是振起全篇。最后“新数中兴年”既是对自己报效朝廷的期望，也是对朝廷能够自振的期望。