[摘要] 《京还赠张维》作者为唐朝诗人孟浩然。其古诗全文如下： 拂衣何处去，高枕南山南。 欲徇五斗禄，其如七不堪。 早朝非晚起，束带异抽簪。 因向智者说，游鱼...
《京还赠张维》作者为唐朝诗人孟浩然。其古诗全文如下：
拂衣何处去，高枕南山南。
欲徇五斗禄，其如七不堪。
早朝非晚起，束带异抽簪。
因向智者说，游鱼思旧潭。
【前言】
《京还赠张维》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗表明作者决心离开仕途，回乡隐居，反映出诗人对官场的厌烦和对仕途的失望。
【注释】
①张：全唐诗校：“一作王。”
②拂衣：振衣，表示决绝态度。《后汉书・杨彪传》：“孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”陶渊明《饮酒》：“遂尽介然分，拂衣归田里。”何处去，《全唐诗》校：“一作去何处。”
③南山：当指岘山。浩然有《岁暮归南山)诗。
④徇：曲从。
⑤七不堪：嵇康《与山巨源绝交书》：“又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也……心不耐烦，而官事鞍掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。”
⑥“早朝”句：即指“七不堪”中之“一不堪。”晚，《全唐诗》校：“一作晏。”
⑦“束带”句：即指“七不堪”中之“三不堪”。束带，穿官服须束带、正冠。抽簪，抽去发簪，即散发，表示无拘束，乃针对“正冠”而言。张协《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”
⑧谢灵运《石门新营所住茂林修竹》：“匪为众人说，冀与智者论。”
⑨陶渊明《归园田居》：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
【翻译】
抖衣而别要去何处？将高枕而卧在南山之南。本想屈从于五斗薪俸，却如何忍受那“七不堪”？早晨朝见便不能晚起，拘谨的官服不同于散发披肩。因此向明智的人表明心曲：池中游鱼思念着旧日的深潭。
【赏析】
此诗开篇作者便表明自己要与仕途诀别，回乡隐居。继而申述归隐的理由。反映出诗人对官场的厌烦和对仕途的失望。“欲徇五斗禄，其如七不堪”，是求仕不得的牢骚和不平，也是对当朝权贵们的抗议和蔑视。尽管孟浩然和陶渊明、嵇康不同，想入仕而无门，但不屈于权贵的精神则是相同的，故此诗受嵇康《与山居源绝交书》的影响极其明显。这反映了孟浩然对官场的厌烦和对仕途的失望之情。