[摘要]【导语】李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗作于此时。全诗充满着浪漫主义的诗情画意，充分体现出作者丰富奇特的想象力。下面励志台就给大家...
【导语】李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗作于此时。全诗充满着浪漫主义的诗情画意，充分体现出作者丰富奇特的想象力。下面励志台就给大家介绍下李白的诗词《焦山望寥山》，欢迎阅读！
《焦山望寥山》
唐&＃8226;李白
石壁望松寥，宛然在碧霄。
安得五彩虹，驾天作长桥。
仙人如爱我，举手来相招。
【赏析】
松寥，即松寥山，属焦山余脉。古时，镇江往东入东海，焦山一带江海相连。随着沧海桑田的变迁，焦山以东淤起平原，松寥山也陷入了滩涂。
“石壁望松寥”句是实写，“宛然在碧霄”则是半实半虚的描述。诗人站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，看到松寥山直入云天。其实，松廖山并不算高峻，甚至偏矮小，但由于它耸立在长江之上，便显得高耸起来。诗人想攀登松廖山，奈何道路不通，于是他便展开了丰富的想象：“安得五彩虹，驾天作长桥。”希望以彩虹作桥，漫步云天，登临山巅。最后两句“仙人如爱我，举手来相招”进一步想象，想象更加大胆雄奇，为读者展现了一个广阔无垠、瑰丽无比的境界，表现出诗人对自由的追求，富有浪漫主义。
扩展阅读：李白诗词的思想
盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。