[摘要]佛语人生的句子[60条] (那岂不是不堪一击吗？所以说)小编和大伙分享关于佛语人生的句子，慢心自恃的人，往往会高夸对经文理解的重要，而轻视什么也不懂。只会一句一...
佛语人生的句子[60条] (那岂不是不堪一击吗？所以说)
小编和大伙分享关于佛语人生的句子，慢心自恃的人，往往会高夸对经文理解的重要，而轻视什么也不懂。只会一句一句念佛的人。这是因为，思维分别念的“理解”是他的长处，而绝思绝议的念佛正暴露出他的短处，为了扬长避短，故作如是说。以下是小编和大家分享的佛语人生的句子还有更多，总有大家喜欢的一句。
1、受想行识即是空。空即是识。何以故？……但有名字故。……名字是因缘和合作法，但分别忆想。假名说。是故菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不见一切名字，不见故不着。《摩诃般若经》卷一，奉钵品
2、(佛心禅语)人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己！
3、能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所屏弃。《法句经》卷上，教学品
4、见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品
5、弘法者本身就是旗帜，就是标杆。旗帜要鲜明。唯一，也就是要专；不能讲“圆融”，圆融来圆融去，信众不知所从。这是利益众生的大慈悲。大智慧。
6、从一朵花中便能悟出一个生机勃勃的世界怎样欣赏生活的美丽？佛日：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一菩提。一《华严经》
7、知识不够不要紧，我可以继续学习；能力不足没关系，我还有自知之明。可怕的是本来就一知半解，却自诩满腹经纶；本来就难以胜任，偏偏要好高骛远。世上有这样一种人，犯错而不思改，常常用一个错误去掩盖另一个错误；行事而无功，总是千方百计到别人身上找原因。前者是真无知，后者乃真浅薄。
8、慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。
9、(佛心禅语)受贪欲的影响，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会失掉。
10、弘法，固然能利益众生，也会伤害众生。利益的是真有心求解脱。了生死的人，伤害的是名闻利养。众生知见。
11、世间的物质本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为“被物所用”。
12、(佛心禅语)卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。——《坛经·机缘第七》
13、建立自信，然后相信别人，这样世界必会和睦相让而无争斗。
14、(五欲枷锁)人间的五欲，总是束缚着人的身心，就像是套上了枷锁一样。
15、(佛语人生)这里强调的是因果报应的必然性，看来我们宁可信其有，不可信其无，因为它有益于抑恶扬善。
16、(经典佛语)读书要产生有益的效果，要有所悟，要有心得，否则读得再多也难免“有口无心”。相反，深刻的道理，往往从一句话中就可以悟出。这就是“解”字的奥妙所在。
17、有人对自己心怀恶毒的想法，意欲加害，乃至砍掉头颅，节节肢解尸体，受到这种对待，仍然心无怨恨，即是忍辱。能做到这一点的人，大概只有圣贤。
18、(禅语悟道)烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。
19、自杀所犯的罪业有三：杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。造自杀罪业。犯遗弃父母。先生（或太太）和孩子的罪。
20、训练堪忍精神的要点是：心胸要开阔，任何风雨是非都不会伤害我们心中的菩提树。这棵大树如果受不了风雨的摧折就轻易倒下，那岂不是不堪一击吗？所以说，这棵菩提树应该坚固地种植在我们的心田深处——“八风吹不动”，这才是真正的修行，从而建立正知。正见。正思和正行。
21、什么是无？能在这一问上起疑，皆具参禅见性的根机。什么是无？他人的任何答案都于己无关，不要好奇他人的感受，当自己心中生出一个答案，也要如片雪飞入火焰中。舍去一切对世间所形成的固有执着，语默动静何有分别？生死何有分别？
22、缘起·空·无我·中道缘起法佛告比丘：缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉，为诸众生分别演说，开发显示。《杂阿含经》卷十二，第299经
23、结善缘，未成佛道，先结人缘；广结善缘，得道多助。
24、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
25、爱欲为疮疣，蛆蝇诸恶觉，及诸贪嗜心，皆悉从意生。钻凿士夫心，以求华名利。《杂阿含经》卷三十九，第1082经
26、人世间，唯有“包容”的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了包容，成熟于宽容，才能具有那种“容纳万事万物”的高尚胸怀。
27、凡事忍让是社会对人生的一种历练，也是人的一种涵养。忍让不是懦弱的表现，而是生活的一种智慧。当你遇到让你生气或者烦闷的事情时，告诉自己要忍耐，忍一时的意气冲动，赢得大局的稳定。佛家主张：立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。
28、能缘所缘力，种种法出生，速灭不暂停，念念悉如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品
29、大殿外，晴天万里无云。庭园青绿，于清新中蕴蓄着宁谧，多美好的晨景。此时此景即常寂光土，更向何处觅净土？
30、佛说：一切言语都虚假不实。为什么说一切言语都虚假不实？前面讲了，“一切念皆是邪念”，人的言语必然是表达内心的某种想法。某个观点，既然内心所思所想都是邪念，言语自然带着毛病。
31、一支蜡烛如果没有心，就不能燃烧：即使有心，也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪，但总比没有点燃的好。
32、先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品
33、善念不只是守住清规戒律，更重要的是有一颗善心。再会念经的和尚也只是和尚，唯有放下执着，真正做到修心，悟到佛的真谛，才能真正立地成佛，成全自己。
34、人以王为命，王以法为身，世道既和平，佛法由兹始。“四十华严”卷十二
35、(经典佛语录)饮水不忘掘井人。无论是谁，对你有滴水之恩，都应当以涌泉相报。
36、(经典禅语悟道)热佛尔的故事告诉我们，要对自己的人生进行深入思考，正确定位自己的未来，然后下定决心去实行，其实每个人都有能力让自己的人生列车换一个行驶的轨道。
37、(禅语感悟人生的句子)如果用错了地方，即使是甘露也能够成为毒药。
38、(佛心禅语)只有适当地舍弃，才会享受到财富富贵求时甚苦，得已守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都无有乐。
39、以本法界观，生老病死苦，我无彼亦空，何者有生死？设知生死本，泥洹在我前，能知泥洹法，无佛亦无我。《中阴经》卷上
40、为别人赚钱时，别人管你；别人为你赚钱时，你管别人。钱这东西，总是让有些人双输，又让有些人双赢。
41、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与幺时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》
42、不私交信者，平等慈视众生；不私自向信徒化缘，不做个人请托。乃至不私蓄金钱。不私建道场。不私置产业。不私收徒众。不私造饮食。不共财往来。不夜宿俗家。不违期剃染。不染污僧伦，等等。
43、感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。
44、无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。
45、(天天禅语)贫穷是一时，能启发出爱心，才是永恒的富有。
46、(天天禅语)人生本应互助，以大爱付出，能感恩接受，都是力量。
47、若有于此圣法之中，无信于善法，无禁戒，无博闻，无布施，无智慧于善法，彼虽多有金银。琉璃。水精。摩尼。白珂。螺璧。珊瑚。琥珀。玛瑙。玳瑁。砗磲。碧玉。赤石。旋珠，然彼故贫穷，无有力势。《中阿含经》卷二十九，《贫穷经》
48、考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该考多少就一定能考多少！
49、若诸菩萨，求诸世间工巧明处，以少功力，多集珍财，为欲利益诸众生故。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十八
50、(佛心禅语)人的心像一块田，你撒下什么样的种子，就会有什么样的收获。心胸狭窄的人凡事斤斤计较，以自我为中心，考虑问题总是从自己的角度出发，其实最后的苦果还是要自己尝。
51、如果我们每个人能做到无分别心，那么，立足于世，也就没有境遇好坏之分了。
52、要能了生，才能了死。（民国）太虚《人生佛教开题》
53、若贪瞋痴，若法界智，无有少法而可得者。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会
54、戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故此丘，当持净戒，勿令毁犯。《佛遗教经》
55、人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多。路再长，也了无用处，终无所得。一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
56、(雪窦山弥勒大佛)大佛坐北朝南，铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高临下，气势非凡，宝相庄重，做工精美，栩栩如生。
57、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
58、做一个快乐的人其实很简单，守好自己的本分，不逾矩；看好自己手中的东西，不谋外财；卸掉心里的担子，适时放下。如果能做到这些，快乐不招也会来找你。
59、心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。
60、(佛心禅语)智者之所以为智者，并不在于他能从外界获取多少智慧和信息，而在于他对自己内心的智慧开发出多少。